ويروى أن زيدا كان إذا استقبل الكعبة داخل المسجد قال : لبيك حقّا حقّا تعبدا ورقا ، عذت بما عاذ به إبراهيم مستقبل القبلة وهو قائم ، إذ قال : إنى لك عان راغم ، مهما تجشمنى فإنى جاشم ، البر أبقى لا الخال ، ليس مهجر كمن قال. ويقال : البر أبقى لا الحال (١).

وكان الخطاب بن نفيل قد آذى زيدا حتى أخرجه إلى أعلى مكة. فنزل حرا مقابل مكة. وكان الخطاب عمه وأخاه لأمه ، وكل به شبابا من شباب قريش وسفهائهم ، فقال لهم : لا تتركوه يدخل مكة. فكان لا يدخلها إلا سرا منهم ، فإذا علموا بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه ، مخافة أن يفسد عليهم دينهم وأن يتابعه أحد منهم على فراقه (٢).

وكان زيد قد أجمع الخروج من مكة ليضرب فى الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم ، فكانت امرأته صفية بنت الحضرمى كلما رأته تهيأ للخروج أو أراده ، آذنت به الخطاب بن نفيل ، وكان الخطاب وكلها به وقال : إذا رأيته هم بأمر فآذنينى به (٣).

__________________

(١) انظر : السيرة (١ / ١٩٦).

(٢) انظر : السيرة (١ / ١٩٧) ، وهناك أورد شعر قاله فى ذلك وهو :

عند الصفا ليس بذى مضله

(٣) ذكره فى السيرة وذكر هناك شعر يعاتب فى امرأته على ذلك وهو :

انظر السير : (١ / ١٩٥ ـ ١٩٦).