فقتله عاصم بن ثابت بن أبى الأقلح ، فى قول ابن عقبة وابن إسحاق. وقال ابن هشام (١) : قتله على بن أبى طالب رضى الله عنه.

وقالت قتيلة أخت النضر بن الحارث لما بلغها مقتل أخيها :

قال ابن هشام : فيقال ، والله أعلم : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما بلغه هذا الشعر قال : «لو بلغنى هذا قبل مقتله لمننت عليه» (٥).

ثم مضرى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى قدم المدينة قبل الأسارى بيوم ، وقد كان فرقهم بين أصحابه ، وقال : استوصوا بالأسارى خيرا.

وكان أبو عزيز بن عمير أخو مصعب بن عمير لأبيه وأمه فى الأسارى ، قال : وكنت فى رهط من الأنصار حين أقبلوا بى من بدر ، وكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصونى بالخبز ، وأكلوا التمر ، لوصية رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إياهم بنا ، ما تقع فى يد رجل منهم كسرة من الخبز إلا نفحنى بها ، قال : فاستحى فأردها عليه فيردها على ما يمسها!

قال : ومر بى أخى مصعب ورجل من الأنصار يأسرنى ، فقال له : شد يديك به ، فإن أمه ذات متاع ، لعلها تفديه منك ، فقال له أبو عزيز ـ فيما ذكر ابن هشام ـ يا أخى،

__________________

(١) انظر السيرة (٢ / ٢٤٩).

(٢) الأثيل : تصغير أثل ، والأثل : هو شجر الطرفاء ، ثم سمى به موضع قرب المدينة بين بدر ، ووادى الصفراء. ومظنة : موضع لحصول الظن.

(٣) النجائب : كرام الإبل. تخفق : تسرع.

(٤) ضن : النسل والولد. المعرق : الكريم الذي يأتى بنسل كرام.

(٥) انظر الحديث فى : البداية والنهاية لابن كثير (٣ / ٣٠٦).