وأما ولاة جعر (٢٨) بنو المأمون فقد وقفت على خطوطهم أنهم ينسبون أنفسهم إلى كندة ، فإن صح انتسابهم هذا فهم من ذرية كهلان.
قلت : ولما ذكرنا كندة تذكرت أبياتا للمقنع الكندي (٢٩) فيها أخلاق حميدة ، وآداب مفيدة ، فأحببت أن أودعها في هذا المكان وهي هذه : [الطويل]
يعيرني بالدّين قومي وإنما |
|
ديوني في أشياء تكسبهم حمدا |
أسدّ به ما قد أخلّوا وضيّعوا |
|
ثغور حقوق ما أطاقوا لها سدّا (٣٠) |
وفي جفنة لم يغلق الباب دونها |
|
مكلّلة لحما مدفّقة ثردا (٣١) |
وفي فرس نهد عتيق جعلته |
|
حجابا لبيتي ثم أخدمته عبدا (٣٢) |
فإنّ الذي بيني وبين بني أبي |
|
وبين بني عمي لمختلف جدّا (٣٣) |
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم |
|
وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا (٣٤) |
__________________
(٢٨) جعر : مخلاف في اليمن من وصاب العالي من قضاء زبيد من لواء الحديدة وفي (معالم الآثار اليمنية ٨١) : أن فيه عددا من الحصون ذوات آثار منها حصن جعر وحصن مدكن وجبل معهوهة في السيف (المدارس الإسلامية في اليمن ٦٨).
(٢٩) المقنع الكندي (... ـ نحو ٧٠ ه) ـ (... ـ نحو ٦٩٠ م) : محمد بن عمير ، بن أبي شمرين فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد الله الكندي ، شاعر من أهل حضرموت ، مولود بها في وادي دوعن ، اشتهر في العصر الأموي ، وكان مقنعا طول حياته ، أما الأبيات التالية فقيل : إنها من نظم حاتم الطائي ، ونسبت أيضا إلى كرز بن شريك الحميري ، وقال الصولي : هي للمقنع ، وفي اسم أبيه خلاف ، قيل : عمير ، وقيل : ظفر بن عمير (الأعلام ٦ / ٣٢٠).
(٣٠) به : في الأصل : بها ، وما أثبت من العقد الفريد ١ / ٢٨١
(٣١) جفنة : قصعة الطعام ، ثردا : الخبز المكسر في اللحم والمفتت فيه.
(٣٢) فرس نهد : فرس حسن جميل. عتيق : أصيل.
(٣٣) فإن : في (العقد الفريد ١ / ٢٨١) : وإن.
(٣٤) الشطر الأول كناية عن امتناعه عن الغيبة ، حتى لو اغتابوه. وفي العقد : (يأكلوا) (يهدموا).