فلنرجع إلى ما كنا فيه ، ولنذكر نسب من سمعنا بنسبه من أهل وصاب ، وما قاربها من الجهات ، ونلحق كل أحد بمن نسب إليه من البطون المذكورة أولا من بطون الأشاعرة وغيرهم ، ولنبدأ أولا بذكر الأشاعر وما يتفرع منهم من البطون فنقول ، وبالله التوفيق :

ذكر الخزرجي (٦) رحمه الله تعالى في كتاب اللباب إلى معرفة الأنساب ، جملة من بطون الأشاعر ، وقد ذكرتها في الباب الرابع من هذا المختصر ، ثم إني تأملت مقالته فوجدت أكثر البطون التي ذكرها مفقودة ، لم يوجد منها في هذه الجهات وما قرب منها إلا خمس بطون ، وهم ثابت وعبدل ، وثلاثة بطون من الركب. وهو بنو نمر والرمالة والرجافة. فأحببت أن آتي بذكرهم على هذا الترتيب.

فصل [في بطون الأشاعرة]

قد تقرر بما ذكرنا أن ثابتا بطن من بطون الأشاعر الموجودة الآن ، وإذا صح ذلك فالذين ينسبون إلى ثابت قبائل معروفة ، منهم طائفة في حد قوارير (٧) يعرفون ببني ثابت أهل الفاضل ، ومنهم قبائل يعرفون ببني أحمد في جبل قرصان (٨) والحاجرية (٩) والشّعب (١٠).

__________________

(٦) الخزرجي (... ـ ٨١٢ ه‍) ـ (... ـ ١٤١٠ م) : هو علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن وهاس الخزرجي الزبيدي ، أبو الحسن ، موفق الدين ، مؤرخ ، بحاثة ، من أهل زبيد في اليمن ، عاش نيفا وسبعين سنة ، له مصنفات كثيرة (الأعلام ٤ / ٢٧٤).

(٧) قوارير : كأنه جمع قارورة ، من حصون زبيد باليمن (معجم البلدان ٤ / ٤١١) ، وفي تعليق المحقق على البلدان اليمانية عند ياقوت الحموي ٢٢٧ : قوارير : حصن في وصاب السافل ، ويعرف اليوم باسم المكعل ، وقد خربت مبانيه منذ زمن قديم.

(٨) قرصان : لعله قرظان من حصون زبيد باليمن (معجم البلدان ٤ / ٣٢٥) ، وفي حاشية (البلدان اليمانية ٢١٩) : قرضان غير معروفة.

(٩) الحاجرية : من نواحي زبيد ، وقد ضبطها صاحب العسجد المسبوك بحاء مفتوحة وميم مكسورة وزاي (العسجد المسبوك ص ٥٠٤).

(١٠) الشعب : شعب : جبل باليمن نزله حسان بن عمرو اليحمري وولده ، فنسبوا إليه (معجم