فاطمة وسلالة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهم الذين نص الله بالإمامة على لسان نبيّه وهم اثنا عشر أوّلهم علي عليه‌السلام وآخرهم المهدي عليهم‌السلام على جميع ما ذهبت إليه العرب من معنى العترة : وذلك أنّ الأئمّة عليهم‌السلام من بين. جميع بني هاشم. ومن بين جميع ولد أبي طالب كقطاع المسك الكبار في النافجة ، وعلومهم العذبة عند أهل الحكمة والعقل. وهم الشجرة التي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أصلها ، وأمير المؤمنين عليه‌السلام فرعها ، والأئمة من ولده أغصانها ، وشيعتهم ورقها ، وعلومهم ثمرها ، وهم عليهم‌السلام أصول الإسلام على معنى البلدة والبيضة. وهم الهداة على معنى الصخرة العظيمة الّتي يتّخذ الضبّ عندها حجراً فيأوي إليه لقلّة هدايته ، وهم أصل الشجرة المقطوعة لأنهم وتّروا وظلموا وجفوا وقطعوا ولم يواصلوا فنبتوا من اُصولهم وعروقهم ، ولا يضرّهم قطع من قطعهم ، ولا إدبار من أدبر عنهم ، إذ كانوا من قبل الله منصوصاً عليهم على لسان نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١).

قوله عليه‌السلام : «وَأُسْرَتُهُ خَيْرُ الْأُسَرِ» «الاُسرة» بالضمّ ـ كغرفة ـ : ومن ضبطه ـ بالفتح ـ فقد وَهَم ، وهُم رهط الرجل الأدنون ، وأصلها من الأسر وهو الشدّ ، لأنّ الرجل يشتدّ برهطه وعشيرته ويقوى بهم ، والمراد رهطه صلى‌الله‌عليه‌وآله وعشيرته ، وهم بنو هاشم ، ونعم ما قيل :

وممّا يدلّ على ذلك ما أخرجه البيهقي عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ الله عزّوجلّ ، اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل ،