فبايعني منهم ـ إلى أن كتبت إليك ـ ثمانية عشر ألفا ، فعجّل القدوم ، فإنه ليس دونها مانع. فلما أتاه كتاب مسلم أغذّ السير حتى انتهى إلى زبالة (١) ، فجاءت رسل أهل الكوفة إليه بديوان فيه أسماء مائة ألف ، وكان النعمان بن بشير الأنصاري على الكوفة في آخر خلافة معاوية فهلك ، وهو عليها (٢) ، فخاف يزيد ألا يقدم النعمان على الحسين ، فكتب إلى عبيد الله بن زياد بن أبي سفيان وهو على البصرة فضم إليه الكوفة ، وكتب إليه بإقبال الحسين إليها ، فإن كان لك جناحان فطر حتى تسبق إليها.

فأقبل عبيد الله بن زياد سريعا ، متعمما ، متنكرا حتى دخل سوق الكوفة. فلما رآه أهل السوق خرجوا يشتدون بين يديه ، وهم يظنون أنه حسين ، وذلك أنهم كانوا يتوقعونه ، فجعلوا يقولون لعبيد الله بن زياد : يا ابن رسول الله ، الحمد لله الذي أراناك ويقبلون يده ورجله ، فقال عبيد الله : لشد ما فسد هؤلاء (٣) ، ثم دخل المسجد ، وصلى ركعتين ، وصعد المنبر وكشف وجهه. فلما رآه الناس مال بعضهم على بعض وأقشعوا (٤) عنه. وبنى عبيد الله بن زياد بأهله أم نافع بنت عمارة بن عقبة بن أبي معيط ، وأتي في تلك الليلة برسول للحسين أرسله إلى مسلم ابن عقيل يقال له عبد الله بن بقطر (٥) فقتله ، وكان قدم مع عبيد الله من البصرة شريك بن الأعور الحارثي ، وكان شيعة لعلي فنزل أيضا على هانئ بن عروة ، فاشتكى شريك ، فكان عبيد الله يعوده في منزل هانئ ، ومسلم بن عقيل هناك لا يعلم به ، فهيئوا لعبيد الله ثلاثين رجلا يقتلونه إذا دخل عليهم ، وأقبل عبيد الله ، فدخل على شريك يسأل به ، فجعل شريك يقول (٦) :

__________________

(١) زبالة منزل معروف بطريق مكة من الكوفة ، وهي قرية عامرة (معجم البلدان).

(٢) كذا والذي في أنساب الأشراف ٣ / ٣٣٤ أن النعمان بن بشير كان عامل يزيد بن معاوية على الكوفة ، وكان رجلا حليما يحب العافية ، فلما بلغه خبر قدوم مسلم خطب الناس فدعاهم إلى التمسك بالطاعة والاستقامة ونهاهم عن الفرقة والفتنة ، وقال : والله لا أقاتل إلا من قاتلني ، ولا آخذ أحدا بظنة وقرف وإحنة. وانظر الفتوح لابن الأعثم ٥ / ٥٩ وتاريخ الطبري ٣ / ٢٧٥.

(٣) العبارة في أنساب الأشراف : فساء ابن زياد تباشير الناس بالحسين وغمّه.

(٤) أقشع القوم : تفرقوا.

(٥) الذي في الفتوح لابن الأعثم ٥ / ٧٧ عبد الله بن يقطين مولى لبني هاشم ، وذكر أنه رسول مسلم بن عقيل إلى الحسين بن علي (رض) وأنه كان يحمل كتاب مسلم يستعجل فيه الحسين بعد أن يبلغه فيه أن نيفا وعشرين ألفا منهم قد بايعوه.

(٦) تاريخ الطبري ٣ / ٢٨٤.