والخِصْبُ : حية بيضاء في الجبل ، والجميع : الأَخْصَابُ.
وأَخْصَبَتِ العضاة ، أي : جرى الماء في عودها حتى يتصل بالعرق ، وهو الاخْتِصَابُ.
خبص :
الخَبْصُ : فعلك الخَبِيص. والمِخْبَصَةُ : ما يقلب به الخَبِيصُ في الطنجير. خَبَصَ. يَخْبِصُ خَبْصاً ، وخَبَّصَ يُخَبِّصُ. تَخْبِيصاً ، فهو خَبِيصٌ مَخْبُوصٌ مُخَبَّصٌ.
ورجل خَبْصٌ إذا كان يحب الخَبِيصَ.
صخب :
الصَّخَبُ معروف ، وقد صَخِبَ يَصْخَبُ صَخَباً.
وعين صَخِبَةٌ ، إذا اصطفقت عند الجيشان. وماء صَخِبٌ الآذي [إذا تلاطمت أمواجه](١) ، قال (٢) :
مغعوعم صَخِبٌ الآذي منبعق |
|
كأن فيه أكف القوم تصطفق |
بخص :
البَخَصُ : ما ولي الأرض من تحت أصابع الرجلين ، وتحت مناسم البعير والنعام. وربما أصاب الناقة داء في بَخَصِهَا فهي مَبْخُوصَةٌ تظلع منه.
وبَخَصُ اليدِ : لحم أصول الأصابع مما يلي الراحة. [والبَخَصُ في العين](٣) : لحم عند الجفن الأسفل ، كاللخص عند الجفن الأعلى. والبَخَصُ : لحم الذراع أيضا ، وبالسين لغة. قال الكميت :
جمعت نزارا وهي شتى فأصبحت |
|
كما جمعت كف إليها الأباخسا |
__________________
(١) من التهذيب ٧ / ١٥٢ عن العين.
(٢) نسبه في اللسان (نعم) إلى (كعب بن زهير) ، وليس في ديوانه.
(٣) اللسان (بخس).