غرك من هَنَّادَةَ التَّهْنِيدُ |
|
موعودها والباطل الموعود |
والتَّهْنِيدُ : شحذ السيف ، قال (١) :
كل حسام محكم التَّهْنِيدُ |
|
يقضب عند الهز والتجريد |
سالفة الهامة واللديد |
دهن :
الدُّهْنُ : الاسم. والدَّهْنُ : الفعل المجاوز ، والادِّهَانُ : الفعل اللازم. وناقة دَهِينٌ: قليلة اللبن حدا يمرى ضرعها فلا يدر قطرة. قال (٢) :
لسانك مبرد لا عيب فيه |
|
ودرك در حادبة دَهِين |
والدُّهْنُ من المطر : قدر ما يبل وجه الأرض.
والإِدْهَانُ : اللين والمصانعة. قال الله تعالى : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ) (٣). أي : تلين لهم فيلينون. والمُدَاهِنُ : المصانع الموارب ، قال زهير (٤) :
وفي الحلم إِدْهَانٌ وفي العفو دربة |
|
وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق |
وأصل المُدْهُنِ : مِدْهَن ، فلما كثر على الألسن ضموه ، مثل المنخل. وكل موضع حفره سيل ، أو ماء واكف في حجر فهو : مُدْهُنٌ.
والدَّهْنَاءُ : موضع كله رمل ، والنسبة إليها : دَهْنَاوِيّ. قال (٥) :
بوعساءَ دَهْنَاوِيَّةِ الترب مشرف
__________________
(١) التهذيب ٦ / ٢٠٥ البيت الأول ، واللسان (هند).
(٢) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٣) القلم ٩.
(٤) ديوانه ٢٥٢.
(٥) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول.