والصوم خِصَاءٌ.
والخُصْيَةُ تؤنث ما دامت مفردة ، فإذا ثنوا ذكروا ، قال :
كأن خُصْيَيْهِ من التدلدل |
|
ظرف عجوز فيه كالتهدل |
ويروى :
ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل (١)
باب الخاء والسين و (وا يء) معهما
خ ي س ، خ س ء ، س خ و ، و س خ ، س و خ ، س خ ي
مستعملات
خيس :
الخِيْسُ : منبت الطرفاء وأنواع الشجر ، قال :
[تعدد المنايا على أسامة في الخِيسِ |
|
عليه الطرفاء والأسل (٢) |
وخَاسَ يَخِيسُ خَيْساً : وهو أن يبقى الشيء في موضع فيفسد ويتغير كالجوز والتمر الخَائِسُ واللحم ونحوه ، فإذا أنتن قيل : أصل فهو مصل (٣).
ويقرأ : أإذا أصللنا في الأرض (٤) أي : أنتنا
والزاي في الجوز واللحم أحسن من السين (٥).
__________________
(١) الرجز في اللسان (خص ، ثني).
(٢) البيت في اللسان (أسل) غير منسوب.
(٣) كذا هو الوجه ، وأما في اللسان فهو : مغل.
(٤) سورة السجدة ، الآية ١٠ ، وتمام الآية : (وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ).
(٥) جاء في التاج (خيس) : يقال للشيء يبقى في موضع فيتغير ويفسد كالجوز والتمر : خائس وخائز. والزاي في الجوز واللحم أحسن. دلا من الخيس.