النبيّ صلى الله عليه واله لعن أباك وأنت فضض من لعنة الله ، أي قطعة وطائفة منها.

والغلاظة بالكسر : ضد الرقّة في الخلق والطبع والفعل والمنطق والعيش ونحو ذلك ، ورجل غليظ القلب : أي سيىّء ، الخلق ، وأمر غليظ : أي شديد ، صعب : قاله الزبيدي (١).

قوله عليه السلام : «ولا سخّاب ولا فحّاش ولا عيّاب ولا مزّاح» السخّاب : ـ بالسين المفتوحة والباء الموحدة ـ : صيغة مبالغة من السَّخَب بالتحريك. وهو : شدّة الصوت ، وتساخب القوم : تصايحوا وتضاربوا. والسخب : الصيحة ، وإضطراب الأصوات للخصام. قاله الطريحي (٢).

وفي الحديث : إيّاك أن تكون سخّاباً (٣).

«وفحّاش» أي كثير الفحش ، والفحش : أي القبيح من القول والفعل وجمعها الفواحش. قاله إبن المنظور (٤).

«وعيّاب» وفي لسان العرب : العيّاب : أي كثير العيب للناس (٥).

«ومزّاح» المزح الدعابة ، وفي المحكم : المزح نقيض الجد ، قاله ابن المنظور (٦).

وقال الطبرسي : روي : أنّ رسول الله صلى الله عليه واله كان يقول : إنّي لأمزح ولا أقول إلّا حقّاً (٧).

وهذا أنس بن مالك : يصف لنا صفة رسول الله صلى الله عليه واله حيث قال : لم يكن رسول الله ، سبّاباً ، ولا فحّاشاً ، ولا لعّاناً ، كان يقول لأحدنا عند

__________________

١ ـ النهاية لإبن الأثير : ج ٣ ، ص ٤٥٤.

٢ ـ مجمع البحرين : ج ٢ ، ص ٨١.

٣ ـ مجمع البحرين : ج ٢ ، ص ٨١.

٤ ـ لسان العرب : ج ٦ ، ص ٣٢٦.

٥ ـ لسان العرب : ج ١ ، ص ٦٣٣.

٦ ـ لسان العرب : ج ٢ ، ص ٥٩٣.

٧ ـ مكارم الأخلاق : ج ١ ، ص ٥٨ ، ح ٤٢ / ١.