وقال البغوي (١) : والأول أصح (٢) ، وعليه أهل السنة أنهم جميعا يدخلون النار ، ثم يخرج الله منها أهل الإيمان ، لقوله تعالى : (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا) أي : الشرك ، وهم المؤمنون ، والنجاة إنما تكون مما دخلت فيه (٣).

قوله : (كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا) أي : كان (٤) ورودكم جهنم حتما لازما مقضيا قضاه الله عليكم (٥).

قوله : (ثُمَّ نُنَجِّي). قرأ العامة «ثمّ ننجّي» (٦) بضم «ثمّ» على أنّها العاطفة (٧).

وقرأ علي بن أبي طالب (٨) ـ رضي الله عنه ـ وابن مسعود ، وابن عباس ، وأبي (٩) ، والجحدري(١٠) ويعقوب (١١) «ثمّ» بفتحها (١٢) على أنّها الظرفية (١٣) ، ويكون منصوبا بما بعده (١٤) ، أي: هناك ننجّي الذين اتّقوا.

وقرأ الجمهور «ننجّي» (١٥) بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد الجيم من نجّى مضعفا(١٦). وقرأ الكسائي والأعمش وابن محيصن (١٧) «ننجي» من أنجى (١٨).

والفعل على هاتين القراءتين مضارع (١٩).

وقرأت فرقة (٢٠) «نجّي» بنون واحدة مضمومة وجيم مشددة (٢١) ، وهو على هذه

__________________

(١) هو الحسين بن مسعود بن محمد أبو محمد البغوي ، يعرف بابن الفراء ، ويلقب محيي السنة وركن الدين أيضا ، كان إماما في التفسير ، والحديث ، والفقه ، ومن مصنفاته : معالم التنزيل في التفسير ، وشرح السنة والمصابيح ، والجمع بين الصحيحين ، والتهذيب في الفقه ، مات سنة ٥١٦ ه‍.

طبقات المفسرين للسيوطي ٤٩ ـ ٥٠.

(٢) في ب : والأول أصح قال البغوي.

(٣) البغوي ٥ / ٤٨٩. وفيه : مما دخلت فيه لا ما وردت.

(٤) كان : سقط من ب.

(٥) انظر البغوي ٥ / ٣٩١.

(٦) ما بين القوسين سقط من ب.

(٧) البحر المحيط ٦ / ٢٠٩.

(٨) تقدم.

(٩) تقدمت ترجمته.

(١٠) هو عاصم بن أبي الصباح العجاج الجحدري البصري ، أخذ القراءة عرضا عن سليمان بن قتة عن ابن عباس ، وروى حروفا عن أبي بكر عن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قرأ عليه عرضا أبو المنذر سلام بن سليمان ، وغيره ، مات سنة ١٢٨ ه‍. طبقات القراء ١ / ٣٤٩.

(١١) تقدم.

(١٢) المختصر (٨٦) ، البحر المحيط ٦ / ٢١٠.

(١٣) في ب : وهي الظوفية.

(١٤) في ب : بعدها.

(١٥) ننجي : سقط من ب.

(١٦) السبعة (٤١١) الحجة لابن خالويه (٢٣٩) الكشف ٢ / ٩١.

(١٧) تقدم.

(١٨) أي : بإسكان النون وتخفيف الجيم. السبعة ٤١١ ، المختصر ٨٦ ، الحجة لابن خالويه ٢٣٩ ، الكشف ٢ / ٩١ ، الإتحاف (٣٠٠).

(١٩) وكلا القراءتين بمعنى واحد ، إلا أنه في التشديد معنى التكرير والتكثير ، كأنه نجاة بعد نجاة. الكشف ٢ / ٩١.

(٢٠) فرقة : سقط من ب.

(٢١) البحر المحيط ٦ / ١٢٠.