ومن ذلك خبر الدار وهو مشهور بين أهل النقل (١٩) إلى غير ذلك من الأحاديث.

فإن قيل : هذه آحاد؟ قلنا : حقّ لكن معناها متواتر ، كما أنّ كرم حاتم وشجاعة عنترة (٢٠) متواتر وإن كانت مفردات أخبارهم آحادا.

وأمّا الخفيّ فقوله ـ عليه‌السلام ـ : من كنت مولاه فعليّ مولاه اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحقّ معه كيف ما دار (٢١).

وقوله ـ عليه‌السلام ـ : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى (٢٢).

__________________

(١٩) راجع إحقاق الحق ج ٣ / ٥٦٠ ـ ٥٦٣ وج ٤ / ٦٠ ـ ٧٠ و ٣٥٢ وج ١٤ / ٤٢٣ ـ ٤٣٠ وج ١٥ / ١٤٤ ـ ١٤٩ و ١٩٣ ـ ١٩٥ و ٢٠٧ ـ ٢٠٨ و ٥٠٥ ـ ٥٠٧ وج ٢٠ / ٢٢٤ و ٢٣١ و ٢٣٢ و ٣٣٨ و ٣٣٩ و ٣٨١ و ٣٨٣. تجد حديث الدار منقولا عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم متواترا أو كالمتواتر.

(٢٠) عنترة بن شداد العبسي البطل الجاهلي وأحد أصحاب المعلّقات ، والعامّة تقول له عنتر بحذف التاء ، وتضرب به المثل في القوّة والشجاعة ومكارم الأخلاق ، ويبنون فعلا منه فيقولون : عنتره فتعنتر. عنتر عنترة : شجع في الحرب. كذا في بعض كتب اللغة.

(٢١) راجع خلاصة عبقات الأنوار قسم حديث الغدير تجد تواتره. وقول المؤلّف رحمه‌الله : «ومن الخفيّ» فيه ما فيه. قال نصير الدين الطوسي في التجريد : والنصّ الجليّ في قوله : سلّموا عليه بإمرة المؤمنين. راجع التجريد وشرحه للعلّامة الحلّي المقصد الخامس المسألة الخامسة.

(٢٢) صحيح مسلم ٤ / ١٠٨ وصحيح الترمذي ٢ / ٢٦٦ و ٣٠٠ ومسند أحمد ١ / ١٨٥ وتفسير الطبري ٣ / ٢١٢ وشواهد التنزيل ١ / ١٢١ والتاج ـ