ولم تقم بينه وبين خالقه رابطة أو اتصال ولا مع المقربين من عباده ، فإنه سيحاط بعذاب دائم ، وخزي أبدي.

صحيح أن الأعمال الحسنة والسيئة للإنسان في هذه الدنيا تزول وتذهب ، لكن صور الأعمال هذه تستقر في باطنه ، وأينما رحل فهي معه ، وتكون مصدر حياته الآتية سواء في السعادة أو الشقاء.

وكل ما ذكر يمكن استنتاجه من الآيات التالية :

يقول جلّ من قائل : (إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى) (١).

ويقول : (أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ) (٢).

ويقول : (وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) (٣) :

ويقول : (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً* فَادْخُلِي فِي عِبادِي* وَادْخُلِي جَنَّتِي) (٤).

ويخاطب الله سبحانه يوم القيامة بعض أفراد البشر ، بقوله :

(لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) (٥).

وفي تأويل القرآن الكريم ، والحقائق التي تنبع منه الآيات ، يقول جلّ اسمه :

(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ

__________________

(١) سورة العلق الآية ٨.

(٢) سورة الشورى الآية ٥٣.

(٣) سورة الانفطار الآية ١٩.

(٤) سورة الفجر الآية ٢٧ ـ ٣٠.

(٥) سورة ق الآية ٢٢.