بحاجَتِه ضَعْفا ورجُل فيه فَسْخ وفَسْخَة ـ أى فَكَّة والكانُون ـ الضعِيف الوَخِم* ابن دريد* الغَيْهب كذلك* صاحب العين* الزَّنْبَرِىُّ ـ الثقيلُ* أبو زيد* التابُّ ـ الضعِيف البَطْش تَبَّ يَتِبُّ تَبَابا* ابن دريد* الحَفَنْكَى والحَفَلْكَى ـ الضعِيفُ* ابن الأعرابى* الدُّعَك ـ الضعيف* الفارسى* هو من الدُّعَك وهو طائر* الشيبانى* الزَّعْدُ ـ الفَدْم العَىُّ* أبو زيد* الهُدُبُّ والهَيْدَبُ ـ العَىُّ الثقِيل والهِبِلُّ ـ الثقيل والأنثى هِبِلَّة* وقال* رجل مُتَهَوِّر وهارٍ وهارٌ ـ ضعيف* ابن دريد* رجل هِدَمْل وهِدَبْل ـ ثقيل* ابن السكيت* الفَنِيخ ـ الرِّخْو الضَّعِيف ويقال للفَنِيخ أيضا فَنِخٌ* صاحب العين* رجل طَزِعٌ لا غَنَاء عِنده وقيل هو الذى لا غَيْرةَ عنْده وقد طَزِع طَزَعا* ابن جنى* الهَدَفُ والهِدْر ـ الثقيل قال الهذلى

* قال* الهَدَف مُشْتق من هَدَف الرَّميَّة كأنه لثِقَله وقِلَّة تَصَرُّفه منصوب للمصائِب وليس معه من الحَرَكة والتَّصَرُّف ما يَتَّقِى به نَوازِلَ ما يَكْرَهُه والهِدْر من الشئ المُهْدر ـ أى المطَّرَح ـ أى هو ساقِط* الفارسى* رجل عَلَّانُ ـ ضَعيف عاجِز* قال* يَجُوز أن يكونَ فَعَّالا كأنَّ ضَعْفه قد عَلَن فيه ـ أى ظَهَر ويَجُوز أن يكونَ فَعْلانَ كأنَّ ضَعْفه عِلَّة فيه والأوّل عنده أقْوَى لكثرة فَعَّال فى الصِّفة* ثعلب* العَثَرِىُّ ـ الذى لا يَجِدُّ فى طَلَب دُنْيا ولا أُخْرَى والعَبامُ والعَباءُ ـ الثَّقِيل الوَخِمُ والقَصْر فى العَباء أكثَرُ والمُرْثَعِنُّ الضعيفُ المُسْتَرْخِى وكل مُسْتَرْخٍ مُرْثَعِنٌّ والحَيْقَلُ ـ الذى لا خَيْر فيه وقيل هو اسْم والحِنْصَأُ ـ الضَّعِيف* ابن الأعرابى* رجل رَهَكَة ـ لا خَيْرَ فيه* أبو زيد* رجُل كَهَامٌ ـ ثَقِيل بَطِىء عن النُّصرة والحَرْب* ابن السكيت* كَهُم كَهَامة* ابن دريد* كَهَم يَكْهَمُ وبَكْهُم فهو كَهَام وكَهِيمٌ* غيره* ما عِنده غَنَاءُ ذلك ولا هَجْرَاؤهُ* ابن دريد* الهَزَوَّرُ