* وقال* رجُل قَيْعَرٌ وقَيْعارٌ ومِقْعار ـ كثيرُ الكلامِ مُتَشَدِّق والبَقْبَقَة ـ كَثْرة الكَلامِ رجل بَقْبَاق وبَقَاق وبَقَق* أبو عبيد* بَقَّ وأبَقَّ ـ كَثُر كلامُه وأنشد

* أبو زيد* رَجُل مِهَتٌّ وهَتَّات ـ كَثِير الكلامِ ومنه هَتَّ القُرآنَ هَنًّا ـ سرَدَه وهَتَّ الشئَ يَهُتُّه هَتًّا ـ صَبَّ بعضَه فى إثْر بَعْض منه* ابن السكيت* البَقْباقُ ـ الكثِير الكلامِ أخْطأَ أو أصابَ وقال بعضهم هو القَبْقابُ وأنشد

* أبو زيد* الوَقْواقَة ـ الكثيرُ الكلامِ* سيبويه* رجُل مِكْثار ومِكْثير ـ يعنى كثيرَ الكلامِ وكذلك الأنثى بغير هاء* قال* ولا يُجْمع منه شئٌ بالنُّون ولا بالتاء لأن الهاءَ لا تدخُل فى مُؤَنَّثه* ابن دريد* تَفَقَّق الرجلُ فى كلامه وفَقْفَقَ ـ وهو نحو الفَيْهَقَة ورجل فَقَاق ـ كثيرُ الكلام قليلُ الغَنَاء والحَذْرمَة والهَذْرَمَة والهَبْرمةُ والهَتْمرةُ وقد هَتْمَر والهَتْرمة والجَرْدَمَة كله ـ كثرة الكلام* وقال يونس* الكَنْخَبَةُ ـ اخْتِلاط الكلام من الخَطَا* ابن دريد* التَّلَهْوُقُ ـ كثْرةُ الكلام والتَّقَعُّر فيه والفَجْفَجُ والفُجَافِجُ ـ الكثيرُ الكلام لا نِظَام له والعَسْلَطة ـ الكلام على غَيْر نظام كَلَام مُعَسْلَط والهُذَارِمُ والصَّلَنْفَأُ يُهْمَز ولا يُهْمَز والهَنْدَلِيق والمِهْمار واليَهْمور ـ الكثيرُ الكلام وقد هَمَر الكلامَ يَهْمِره وهَمَر فيه* صاحب العين* رجُل وَعْواع ـ مِهْذار وأنشد

* نِكْسٌ من القَوْمِ ووَعْواعٌ وعَىّ*

وقد تقدم أنه الخَطِيب البَلِيغ* أبو زيد* المُنازِقُ ـ الكَثير الكلامِ* أبو عبيد* الهِتْر ـ السَّقَط من الكلام والخَطأُ فيه يقال منه رجُل مُهْتَرٌ* قال على* وقد كثر استعمال الاهْتار فى الخَرَف كقول عبد الله بن الزُّبَيْر إن تُقْبِلْ علَىَّ الدُّنْيا لم آخُذْها أخْذ الأَشِرِ البَطرِ والهُرَاء ـ المَنْطِق الفاسِدُ ويقال الكَثِير وأنشد

* ابن السكيت* هَرَأ الكلام يَهْرَؤُه ـ أكْثَر منه فى خَطَا* ابن دريد* هَرَأَ