فانَّه ليس بلُغَة وانما أراد مِهْذاراً يا هذا فأبدل من التَّنْوِين أِلفًا واحتَمَل ذلك فى الوصل للضَّرُورة وذلك للحاجة الى الرِّدْف وقوله بِنْتَايَا أراد بِنْتِى يا هذا وأَبدل الياءَ ألِفا لمَكانِ الرِّدْف فضارع به النِّداء وهو شِعْر طَوِيل قَوافِيه يَا يَا يريدُ بها النِّداء وقد ظنَّه بعضُهم لغةً وليس كذلك لأنه بناء مَعْدُوم* أبو عبيد* هَذَر فى مَنْطِقه يَهْذِر ويَهْذُر وأهْذَر أكْثَرَ وقالوا هَذِر كلامُه هَذَرا ـ كَثُر فى الخَطَا والباطِلِ* صاحب العين* رجُل رَعَّاد ـ كثيرُ الكَلام* أبو عبيد* وفى المَثَل «رُبَّ صَلِفٍ تَحْتَ الرَّاعِدَة» يُضْرب ذلك للرَّجُل يُكْثِر الكلامَ ولا غَناءَ عِنْده* ابن السكيت* رجُل نَثِرٌ ومِنْثَرٌ ـ كَثِيرُ الكلام* قال سيبويه* نَثَرتْ كَلَاما ونَثَرتْ وَلَدا* الفارسى* هو مَثَل* صاحب العين* الصَّرْدُ والصَّرَد ـ الخَطَأ والسَّفْك ـ نَثْر الكلامِ وقد سَفَك سَفْكا* الفارسى* أصْل السَّفْك الكَذِب فى الحديث والتَّزَيُّدُ حكاه ابن السكيت وسيأتى فى باب الكَذِب إن شاء الله* أبو حاتم* التَّزَبُّب ـ التَّزَيُّد فى الكَلَام* ابن السكيت* المُسْهَبُ ـ الكثيرُ الكلام أسْهَب فى خُطْبَتِه ـ أطالَ وأبْعدَ وكذلك حَكَاه أبو عبيد مُسْهَب بالفتح* قال الفارسى* قال أبو زيد مُسْهِبٌ بالكسر وكذلك رَوَاها أبو حاتم والرِّيَاشِىُّ وهو القِياس* الرياشى* هو الذى كَثُر كلامه من خَرَف* أبو عبيد* وهو المُفْنِد والاذْراعُ ـ كَثْرةُ الكلامِ والافْراطُ فيه وهو التَّذَرُّع* أبو عبيد* فَرَطَ عليه فى القَوْل يَفْرُط ـ أسْرَف وفى التنزيل (إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى) واللَّخَى ـ كَثْرة الكلام فى الباطِلِ رجُل ألْخَى وامرأة لَخْوَاءُ وقد لَخِىَ لَخًى والهَوْبُ ـ الكَثِيرُ الكلامِ وفيه لُقَّاعَاتٌ وقد تقدّم أن اللُّقَّاعة البَيِّن الظَّرِيف* ابن دريد* البَرْبَرَة ـ كثرةُ الكلام وبه سُمِّى هذا الجِيلُ* أبو زيد* الفَيْهَقُ والمُتَفَيْهِقُ ـ الكثيرُ الكلامِ* الفارسى* هو الذى يَمْلأُ شِدْقَيْه ويَتَوسَّع فى مَنْطِقه من قولهم فَهَق الغَدِيرُ اذا امْتلأَ* ابن جنى* هو الذى يَرُدُّ كلامَه الى فَهْقَتِه* وقال محمد بن يزيدَ* وكذلك الثَرْثارُ من قولهم عين ثَرَّة ـ أى غَزِيرة ذَهَب الى أنه من باب سِبَطْر ولأّل ومنه الحديث أبْغَضُكم إلىَّ الثَرْثارُونَ المُتَفَيْهِقُونَ * ابن دريد* اللهَعُ ـ التَّفَيْهُق فى الكلام ومنه اشْتِقاق لَهِيعَة* وقال* مَطْمَط الرجُلُ فى كلامه ومَطَّطه ـ مَدَّه وطَوَّله* ابن دريد* الطَّنْطَنَة ـ كَثْرة الكلامِ والتَّصْويتُ به