فَأن يَتَخَلَّف الفرسُ فى السِّبَاق فيُحَرَّكَ وراءَه الشئُ يُستَحَثُّ فَيسْبِق والجَنَب ـ أن يُجْنَب مع الفَرَس الذى يسابَقُ به فرسٌ آخَرُ فيُرسلَ حتى اذا دنا تحوَّلَ راكِبُه على الفرس المَجْنُوب فأخذ السَّبَق وقيل الجَلَب أن يُرْسَل فى الحَلْبة فيُجْمع له جماعةٌ تَصِيح به ليُرَدَّ عن وجْهه وزعم قومٌ أنَّ الجَنَب والجَلَب فى الصدَقة فالجَنَب ـ أنْ تأخُذَ شاءَ هذا ولم تَحِلَّ فيها الصدقَةُ فتَجْنُبَها الى شاءِ هذا حتى يأخُذ منها الصدقةَ وقوله ولا جَلَب ـ أى لا تُجْلَب الى المِيَاء ولا الى الأمْصار ولكن تُصَدَّق فى مَرَاعِيها ويُقال جَلَب على فَرَسِه يَجْلِب ويَجْلُبُ والنُّبُوح ـ أصْوات الحَىِّ وجَلَبتُهم وأنشد

يقول لَمَّا سَمِع أصواتَ الحَىِّ استُخِفَّ لقُرْبه منهم* أبو عبيد* الهَمْشَة ـ الكلامُ والحَرَكة وقد هَمَشُوا* ابن دريد* وتَهامَشُوا* ابن السكيت* المَرْتَعة ـ الأصْوات (١) واللَّعِبُ* وقال* سَمِعْت وغْرَ الجَيْش ـ أى أصواتَهُم وجلَبَتهم وأنشد

* كأنَّ وَغْر قَطَاه وَغْرُ حادِينَا*

* ابن دريد* العَطْعطَة ـ تتابُع الأصْواتِ فى الحَرْب وغيرِها واشتَقَّه ابن السكيت فقال هو يُعَطْعِط ـ اذا نادَى فقال عاطِ عاطِ* صاحب العين* هى حكايَةُ صوتِ المُجَّانِ اذا غَلَبوا فقالوا عِيطِ عِيطِ* غيره* عِيطِ عِيطِ ـ كلمةٌ يُنَادِى بها الأشِرُ عند السُّكر وقد عَيَّط* ابن دريد* هاثَ القومُ هَيْثا ـ اختَلَطت أصواتُهُم وسَمِعت هائِنَتهم والوَأْوأَة ـ اخْتِلاط الصَّوتِ* وقال* سمعتُ أَجَّة القومِ ـ أى اختِلاطَ كلامِهم أو حَفِيفَ مَشْيِهم* أبو زيد* سَمِعت حَفَّة الموكِبِ وحَفْحَفَته أى هَدِيده* أبو عبيد* الظَّابُ ـ الكلامُ والجَلَبة وأنشد

العُنُوق ـ جمع عَنَاق ويَصُوع ـ يُفَرِّق* ابن دريد* النَّائِرَة ـ الضَّجَّة والجَلَبة* صاحب العين* الصَّتِيت ـ الصوْت والجَلَبة فى عَسْكر أو نحوِه وأنشد

* مِنْهم ومن خَيْل لها صَتِيت*

__________________

(١) (المَرْتَعة ـ الأصْوات) لم نعثر عليها فلنحرر كتبه مصححه