يكونُ ذلك من الغَمِّ والغَضَب والبِطْنَة والسَّكَر وقيل هو اذا تَأَذَّى من بُهْر أو مَرَض فتَنَحْخ ولم يَئِنَّ والأنِيهُ ـ مِثْل الزَّفِير والآنِه كالآنِح والجمع أُنَّهٌ* صاحب العين* الثَّحْثَحَة ـ صوتٌ فيه بَحَحٌ عند اللهاة وأنشد

* أبَحُّ مُثَحْثِحٌ صَحِلُ الشَّحِيجِ*

* أبو عبيد* الغَرْغَرَة والتَّغَطْمُط ـ الصَّوتُ مع بَحَح والوَحْوَحَة نحوه* صاحب العين* هِغْ ـ حِكاية المُتَغَرْغِر وِهْخ ـ حكاية المُتَنخِّم ولا يُصَرَّف منهما فِعْل لثِقَلهما* ابن السكيت* النَّئِيم والنَّحِيط ـ شَبِيه بالسُّعَال نَأَم يَنْئِم نَئِيمًا ونَحَط يَنْحِط نَحِيطًا وشاةٌ ناحِطٌ وبها نَحْطةٌ ـ أى سُعَال وأنشد

* أبو عبيد* النَّحِيط ـ صَوْت معه تَوَجُّع* صاحب العين* وهو النُّحَاط والقَصَّار يَنْحِط اذا ضربَ بثَوْبه على الحَجَر ليكونَ أرْوَحَ له* ابن السكيت* المَأَقَةُ والنَّشِيج ـ ارْتِفاع النَّفَس بالفُوَاق وأنشد

* أبو عبيد* النَّشِيجُ ـ الصوتُ معه تَوَجُّعٌ وقد نَشَج يَنْشِج والتَّحَوُّب ـ التَّوَجُّع* صاحب العين* التَّحَوُّب ـ التَّضَرُّع فى الدُّعاء وهو شِدَّة الصِّياح* أبو زيد* التَّحَوُّب ـ البُكاءُ وفى حديث النبى عليه‌السلام اللهمَّ اقْبَلْ تَوْبَتِى وارْحَمْ حَوْبَتِى وقد تقدّم أن التحوُّبَ شِدّة الصِّياح* صاحب العين* نَأَج الرجُلُ يَنْأجُ نَأْجا ـ وهو أضْرَع ما يكونُ من الدُّعاء وأَحْزَنُه* ابن دريد* الأُحَاح والأحِيح والأُحَّة ـ التوجُّع من الغَيْظ أو الحُزْن ومنه اشتُقَّ أُحَيْحةُ وأَحْ ـ حكايَةُ توجُّع أو تَنَحْنُح وقد أَحَّ وقد تقدم أنه صَوْتُ المَشْى وأَخْ ـ كلمةٌ تقالُ عند التَّأوُّه* قال* وأحْسَبها محدَثة* ابن السكيت* أنَّ أنِينا ـ أخْرج كلامَه ضَعِيفا وهو الانِين والأُنَان وأنشد سيبويه

* وعِنْد الفَخْرِ (١) زَحَّارا أُنَانا*

* صاحب العين* أَلَّ يَئِلُّ أَلِيلا ـ أنَّ* ابن السكيت* تَشَوَّه عليه وشَهَق تَنَفَّس الصُّعَداءَ من الحَسَد وكأنه تَعَجَّب وهو كقوله ما رأَيْت قَطُّ مثلَ فلانٍ

__________________

(١) (وعند الفخر) الذي في كتاب سيبويه وعند الحق وشرحه على ذلك في الشواهد وأورده الجواهري وتبعه صاحب اللسان في غير مادة وعند الفقر وما هنا مخالف لهم فلعله رواية أخرى اه كتبه مصححه