يَفْعَل ذلك والتَّرْجِيع ـ تَرْدِيد الصوتِ فى الغِنَاء والقِرَاءة ونحوهما وأنشد

وهو التَّرْجِيع* صاحب العين* صَوْت بَهِيم ـ لا تَرْجِيعَ فيه* ابن دريد* الشَّدْوُ ـ مَدُّ الصوتِ بغِنَاء أو غيرِه شَدَا شَدْوا* ابن السكيت* الهَزْمَجَة الكَلَام المُتَتابِع كأنه تَرَنُّم والزَّجَل ـ الصوتُ يَرْتَفِع وقد زَجِل زَجَلا فهو زَجلٌ وزاجِلٌ وربما أُوقع الزاجلُ على الغِنَاء وأنشد

* وهو يُغَنِّيها غِناءً زاجِلا*

وأنشد أيضا

ومنه العَزْف والعَزيف ـ وهو صَوْت فى الرَّمْل لا يُدْرَى ما هو وقد يُقال إنه وُقُوع بعضِه على بعضٍ ويقال صَوَّت الجِنِّ* وقال* رفَعَ عَقيرتَه وأصلُ ذلك أنَّ رَجُلا عُقِرت رِجْله فرَفَع رِجْله المَعْقُورة على الصَّحِيحة وجعل يَتَغَنَّى فقيل رفَع عَقِيرتَه وأنشد

* صاحب العين* الهَزجُ ـ صَوْت مُطْرِب وقيل صَوْت فيه بَحَحٌ وقيل صَوْت دَقِيق مع ارْتِفاع وقد تقدم فى خِفَّة الكلام وسُرْعته* صاحب العين* الرَّنَّة والرَّنِين والارنان ـ الصوتُ الحَزِين عند الغِنَاء والبُكَاء وقيل هو الصَّوت الشَّدِيد وقد رَنَّ رَنِيناً وتَرْنِيَةً وأرَنَّ وقيل الرَّنِين ـ الصوتُ الشحِىُّ والارنانُ الشدِيدُ* الفارسى* الرُّنَاء ـ الطَّرَب وقد رَنوْت* أبو زيد* رَنَأَ يَرْنأُ رَنْأً* صاحب العين* الحَنِين ـ الطَّرَب حَنَّ يَحِنُّ حَنِينا والاسْتِحْنان ـ الاستِطْراب ومنه عُودٌ جَنَّانٌ ـ مُطْرِب* وقال* ناحَتِ المرأةُ نَوْحا ونِياحاً ونياحةً ومَنَاحةً* أبو زيد* ونُوَاحا* صاحب العين* هو مشتقٌّ من التَّنَاوُح ـ وهو التَّقَابُل وامرأةٌ نَوَّاحة ـ نائِحَة ونِسْوة نَوْحٌ ـ نَوائِحُ والجمع أنْواحٌ* أبو حاتم* المَنَاحَة النّساء يَجْتَمِعْن للحَزَن فأما المَأتَم ـ فالنِّساء يجتَمِعْن للحَزَن والفَرَح والنَّوَّاهة النَّوَّاحة