* ورَبِّ هذا الأَثَرِ المُقَسَّم*

يعنِى مَقامَ ابراهيمَ عليه‌السلام* أبو عبيد* البَشَارَة ـ الجَمَال امرأةٌ بَشِيرة وأنشد

والسَّنِيع ـ الحَسَن* قال غيره* ومنه سُنَيْع الطُّهَوِىُّ ـ وهو أحدُ رِجَال العَرَب الذين كانُوا اذا ورَدُوا الموْسِمَ أمَرَتْهم قَرَيش أن يُمَثِّلوا بأنْفُسِهم مخافَةَ فِتْنةِ النِّساء فيهم وقد سَنُع سَناعةً وامرأة سَنِيعةٌ ـ جَمِيلة لَيِّنَة العِظَام لَطِيفة المَفَاصِل كامِلةٌ* أبو عبيد* التَّطْهِيم ـ الجَمَال والمُطَهَّم ـ الحسَنُ التامُّ كلُّ شئٍ منه* ابن دريد* مُطَهَّم بيِّن التَّطْهِيم والتَّطَهُّم وكذلك الفرس* أبو عبيد* الوَسامةُ والمِيسَم ـ الحُسْن* ابن السكيت* رجل وَسِيمٌ ووَضِىءٌ ووُضَّاء وأنشد

* أبو عبيد* والشَّعْشاع ـ الحَسَن وقد تقدم أنه الطَّوِيل والفَدْغَمُ مثلُه مع عِظَمٍ وأنشد

والاسْحَجُ ـ المُعْتَدِل الحَسَنُ والمُخْتَلَق ـ التامُّ الخَلْق والجَمَالِ* ابن السكيت* وكذلك الخَلِيق والأنثى خَلِيقةٌ وخَلِيق وجمعها خَلائِقُ وقد خَلُقَت خَلاقةً* أبو عبيد* عليه عُقْبة السَّرْو والجَمَال اذا كان عليه أثَر ذلك والطُّلَاوَة ـ البَهْجَة والحُسْن يقال حَدِيث عليه طُلَاوة وكذلك غيرُه* ابن السكيت* وهى الطَّلَاوَة* صاحب العين* الحِبْر والسِّبْر ـ الحُسْن والبَهاءُ* أبو عبيدة* وهو الحَبْر والسَّبْر* ابن السكيت* السِّبْر ـ الماءُ الذى يَظْهَر من الطَّلاوة والحُسْن وقال مرة السِّبر السَّحْناء واللونُ والهَيْئة وجمعه أسْبار وجاء فى الحديث يَخْرج من النار رجُل قد ذهَب حِبْرُه وسِبْره ـ أى هيئته* أبو زيد* الأهرَة ـ الهيئة والعَمَلَّس ـ الجَمِيل وقيل هو المارِدُ النافِذُ فى لسانه وعَقْلِه* أبو عبيد* نَضِر الشئُ ونَضُر يَنْضُر حَسُن وإنه لَنضِير* أبو زيد* وَجْه مَنْضُور ومُنَضَّر* صاحب العين* نَضَر نَضْرا ونَضْرةً ونَضَارة ونُضُورا فهو ناضِرٌ ونضْر وأنْضَره الله ورجل صَيِّر شَيِّرٌ ـ