* ابن السكيت* البَزَخ ـ أن يخرُج أسفلُ بَطْنها ويدخُل ما بين وَرِكَيْها* قال* وسمِعت إهَاب بنَ عمير يقول كُلُّ عَذْراءَ فيها بَزَخ* ثابت* وفى الظهر البَزَاءُ ـ وهو أن يَستَأْخِرَ العجزُ ويَسْتقدِم الصدْرُ فتراه لا يَكاد يُقِيم ظَهْرَه رجل أَبْزَى وامرأة بَزْواءُ وقد تبازَت المرأةُ ـ اذا أخرجَت عجيزَتَها لتعظُم* وأنشد القنانى

* بِكْرًا عَوَاساءَ تَبَازَى مُقْرِبا*

* وقال الأصمعى* البَزَى ـ أن يَتأخَّر العجزُ فيَخْرُج* وأنشد غيره قول كُثَيِّر

العاجِن ـ الذى يَعْتَمِد على الأرض بجُمْعه اذا أراد النُّهوضَ من بُدْن أو سنٍّ كالذى يَعْجِن العَجِينَ بيديه* ابن دريد* وقد بَزَا يبْزُو* أبو عبيد* الابزاء ـ أن يَرفعَ الانسانُ مُؤخَّره والخَزَل ـ الكَسْرة فى الظهر خَزِل خَزَلا فهو أَخْزَلُ ومَخْزُول والزُّلَّخَة ـ داءٌ يأخُذ فى الظهر وأنشد

* كأَنَّ ظَهْرِى أخَذَتْه زُلَّخه*

* ثابت* واذا دَخَل الصُّلْب فى الجَوْف ـ قيل فَزِر فَزَرا ورجل أفْزَرُ وامرأة فَزْراءُ وقيل الأَفْزَر ـ الذى فى ظَهْره عُجْرة عَظِيمة* أبو زيد* وهى الفُزْرة وصاحبها مَفْزُور* ابن دريد* الفَطَهُ ـ شَبِيه بالفَزَر وقد فَطِهَ فَطَها* ثابت* وفى الظهر الحَدَب ـ وهو دُخُول الصَّدْر والبَطْنِ وخروجُ الظَّهر وقد حَدِبَ حَدَبا وأنشد

* صاحب العين* حَدِب واحْدَوْدَبَ وهو أَحْدَبُ واسمُ العُجْرة الحَدْبَة والموضِعُ الحَدَبة* ثابت* الفِرْسة ـ الحَدْبة رجلَ مَفْروسٌ وأنشد

* أبو عبيد* الفَرْسَة رِيحُ الحَدَب وحكاها صاحب العين بالصاد والأَسْلَع الأَحْدَب* أبو حاتم* الأَثبجُ ـ الأَحدَب والأُنثى ثَبْجاءُ* أبو عبيدة* الأَثْبَج ـ الذى نَتَأصَدْره والثَّبَج فى الصَّدر وهى الثَّبَجَة وربما كان أَحْدَب أَثْبَج* ثابت* وفى الظَّهر القَعَس ـ وهى ان يَسْتأخَر العَجُزُ ويَسْتلقِىَ الكاهِلُ قِبَل الظهر