الصُّدْرة ـ ما أَشْرف من صَدْر الانسان* أبو حاتم* بَنَات الصَّدْر ـ خَلَل عِظَامه والتَّصْدير ـ نَصْب الصدر فى الجُلُوس* الأصمعى* الرَّحَا ـ الصدْرُ والقَصَص والقَصْقَص ـ الصَّدر وقيل وَسَطه وقيل هو عَظْمه من كُلِّ شىء وفى المَثَل «هو أَلْزَقُ بك من شَعَرَات قَصِّك وقَصَصك» وقيل القَصْقَص ما أصاب الأرضَ من صدر الانسان وغيره* ثابت* وفيه النَّحْر ـ وهو موضِع القِلادة* ابن الاعرابى* هو أَعْلاه والجمع نُحُور* أبو عبيد* نَحَرته أَنْحَره نَحْرا ـ أصبْتُ نَحْره ونَحِر نَحَرا شكَا نحرَه والنَّوَاحِر ـ عُرُوق فى النحر قيل هما ناحِرَتان والنَّاحِرَتان ـ ضِلَعان من أَضْلاع الزَّوْر واحدها ناحِر وناحِرَة* ثابت* ومنه اللَّبَّة ـ وهو مَوْضِع المَنْحَر* الفارسى* فأما قول ذى الرمة

فعلى قولهم للبعير ذو عَثَانِينَ ونحوُه كثيرٌ* ثابت* وفيه التَّرَائِبُ ـ الواحدة تَرِيبَة وأنشد

* الأصمعى* التَّرِيبَتان ـ الضِّلعَان اللتان تَلِيان التَّرقُوَتَين* أبو حاتم* هى ما بين الثَّدْيين والتَّرقُوَتين والجمع تَرِيب وتَرَائِبُ والغَبَب والغَبْغَب ـ اللَّبَّة* ثابت* وفيه التَّرْقُوتَان ـ وهما العَظْمان المُشْرِفان فى أَعْلى الصدر من رأس المَنْكِبَين الى طَرَف ثُغْرة النَّحْر وهى الهَزْمة التى بينهما وقدَ تَرْقَيْتُه ـ أصبتُ تَرْقُوَته* السيرافى* هى من رَقِىَ يَرْقَى* سيبويه* إنَّما صَحَّت الواو فى تَرْقُوَة ونحوها ولم تُقْلَب ألفا لأنك لو أعللتها لم يكن بُدٌّ من قَلْبها ألفا لانْفِتاحها ولو انْقَلَبت ألفا لزم تَحْريك ما قبلها الى الفَتْح فاخَتلَّ البناء وانما هى فيها كالواو فى سَرُوّ ولَقَضُوَ الرجُلُ والقَلْتانِ والحاقِنَتانِ ـ الهَواء الذى يَهوِى فى الجَوْف لو خُرِق والذَّاقِنَة ـ طَرَف الحُلْقوم ومنه حديث عائشة رضى الله عنها تُوفِّىَ رسولُ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين سَحْرى ونَحْرى وحاقِنَتى ويقال فى مثل «لأُلْحِقَنَّ حَوَاقِنَك بذَوَاقِنك» محكى عن أبى زيد* غيره* العَرَاقِى ـ التَّرَاقى يَمَانِيَة الواحدة عَرْقُوَة* الأصمعى* الثُّغْرة ـ الهَزْمة التى بينَ التَّرْقُوَتين وقيل هى التى فى المَنْحَر* أبو حاتم* البَلْدة