القسْبار والقُسَابِرِىُّ والقُزْبُرِىُّ* ابن دريد* وهو القُزْبُر* أبو حاتم* والجُوفَانُ ذكَر الرجُل* أبو عبيدة* وهو النَّضِىُّ وأَعْرفُه فى الفَرَس* ثابت* ومن أسمائه العَرْد ـ وهو الصُّلْب الشديد وأنشد

* يمْشِى بعَرْد قد دَنَا من ركُبْتَهِ*

والجمع أعْراد وعُرُود وكل شديد صُلْب ـ عَرْد وعُرُدٌّ وعُرُنْد وقد عَرَد الشىءُ يَعْرُد عُرُودا ومن أسمائه العَوْفُ ومنه قولهم نَعِمَ عَوْفُك* قال أبو عبيد* قال أبو عمرو هو طائِر وأنكر أن يكون الذَّكَرَ وقيل العَوْف الحالُ أيًّا كانت من خير أو شَرٍّ وخصَّ به بعضُهم الشرَّ* أبو حاتم* الكَوْشَلَة ـ الفَيْشَلَة العظيمة* أبو زيد* الكَوْش ـ رأسُ الفَيْشَلَة* أبو حاتم* الَجِدْل ـ ذكرُ الرجل وقد جَدَل جُدُولا فهو جَدِل وجَدْل أى عَرْد* ثابت* ويقال له الغُرْمُول* أبو زيد* هو الرِّخْو منها وهو الذى لم يُخْتَن وردّ ذلك أبو حاتم قال لأن فى الحديث أن عُمَر نظر فى الحَمَّام الى غَرَامِيل الرِّجال فقال أَخْرِجونى وكانوا مُخْتَتنِين (١) * قال* وخَصَّ به بعضهم ذوات الحافر ومنها النُّعْنُع ـ وهو الذكَر الطويل الضَّعِيف الرَّقِيق* قال* وقالت ابنة الخُسِ

تقول يَطْمَع فى حرارة القُرْص* أبو حاتم* الدَّوْسَرِىُّ ـ الذكَر الغليظ الشدِيد المُجْتَمِع الخَلْق ومنه قيل كَتِيبة دَوْسَرٌ لاجتماعها* ثابت* ومن صفاته القُمُدُّ ـ وهو الصُّلْب الشديدُ النَّعْظِ ويقال له اذا اهتَزَّ واشتدَّ نَعْظُه عَتَر يَعْتِر عُتُورا وعَتْرا وأنشد

* قال* وقالت أعرابِيَّة لصاحِبَتها أىُّ الأُيُور أَحبُّ اليك قالت أَحَبُّه إلىَّ الصغِيرُ ضُمْره العظيمُ نَشْرُه الشديدُ عَتْره البَطِىءُ فَتْره القليلُ قَطْره* أبو عبيدة* العَتْر

__________________

(١) (لأن فى الحديث أن عمر الخ) الذي في اللسان نسبة الحديث والنظر إلى ابن عمر اه كتبه مصححه