* إمَّا تَرَىْ جِسْمِىَ خَلًّا قد رَهَنْ*

* أبو زيد* رجل قَلِتٌ ـ قَليل اللحم* صاحب العين* الاحْطَبُ ـ الشديدُ الهُزالِ والمَنْخُوب ـ المَهْزول الذاهِبُ اللحمِ* ابن دريد* ذَمَت يَذْمِت ذَمْتا ـ هُزِل وتَغَيَّرَ* وقال* نَحِفَ نَحَافةً ونَحُف وهو نَحِيفٌ* وحكى سيبويه* نَحِفٌ وسيأتى تعليل هذا الضَّرْب من المُضارَعة وهو النَّحِيفُ مثل المَمْشُوق خِلْقة وهو قولُ ابن السكيت ورجلٌ مُسَلَّك ـ نَحِيفُ الجِسْمِ وكذلك الفَرَس* أبو حنيفة* الرَّهِيشُ ـ النَّحِيف* ابن دريد* رجُل رهِيشُ العِظَام ـ قليلُ اللحم عَلَيها* صاحب العين* الشَّنَنُ ـ الضَّعْف ـ وأصله من تَشَنُّن القِرْبة* أبو عبيد* الفَيْشُوشَة الضَّعْف والرَّخاوةُ ورجُل فَيُوش ـ ضَعيف* صاحب العين* العَجَفُ ـ ذَهاب اللحم من الهُزَال* أبو زيد* عَجِفَ الرجُل عَجَفا وعَجُف وهو أعْجَفُ ـ هُزِل* صاحب العين* رجُل أعْجَفُ وعَجِفٌ والأنثى عَجْفاءُ وعَجفٌ والجمع من الذَّكَر والأنثى عِجَاف* وقال* ليس فى كلام العَرب أَفْعَلُ تُكَسَّر على فِعَال إلا هذا* علىّ* يعنى فى الصِّفات غير الأسماء وأما الصِّفات التى غَلَبت غَلَبةَ الأسماء فهو فيها كَثِير كأَبْرَق وبِرَاقٍ وأبْطَح وبِطَاحٍ وسيأتى تعليلُ هذا فى فصل التَّذْكير والتأنيثِ من هذا الكتاب وقد قَدَّمت العَجَفَ فى اللِّثَة والوَجْه* أبو حاتم* العُنْجُفُ والعُنْجُوف ـ المَهْزُول* وقال* تَضَعْضَع الرجُل ـ هُزِل من حُزْن أو مَرَض وهى الضَّعْضَعَة وتَلَعْلَعَ ضَعُف* صاحب العين* العَشَمَة ـ الذى قد يَبِس من الهُزَال وقد عَشِمَ عَشَما وتَعَشَّم ـ يَبِس وقد قدَّمتُ أنه الشيخُ الكبيرُ* وقال* رجُل مَهْبوط وهَبِيط ـ هَبَط المَرَضُ لَحمه أى نَقَصه* أبو زيد* نُخشَ الرجُل هُزِل والجُرْشُبُ ـ الرجل الهَزِيل* وقال* جَرْشَمَ الرجُلُ وجَرْشَبَ ـ اذا هُزِل أو مَرِضَ ثم انْدَمَل