ومنه حديث عمر رضي‌الله‌عنه «أَطْرَدْنَا المعترفين» يقال أَطْرَده السلطان وطَرَّدَه إذا أخرجه عن بلده. وحقيقته أنه صيّره طَرِيدا. وطَرَدْتُ الرجلَ طَرْداً إذا أبعدته ، فهو مَطْرُود وطَرِيد.

(ه) وفي حديث قتادة «في الرجل يتوضّأ بالماء الرّمد وبالماء الطَّرِد» هو الذي تخوضه الدّواب ، سمّي بذلك لأنها تَطَّرِدُ فيه بخوضه ، وتَطْرُدُه أي تدفعه.

(ه) وفي حديث معاوية «أنه صعد المنبر وفي يده طَرِيدَة». أي شقّة طويلة من حرير.

(طرر) (ه) في حديث الاستسقاء «فنشأت طُرَيْرةٌ من السّحاب» الطُّرَيْرَة : تصغير الطُّرَّة ، وهي قطعة من السّحاب تبدو (١) من الأفق مستطيلة. ومنه طُرَّة الشّعر والثّوب : أي طرفه.

(ه) ومنه الحديث «أنه أعطى عمر حلّة وقال : لتعطينّها بعض نسائك يتّخذنها طُرَّات بينهنّ» أي يقطّعنها ويتّخذنها مقانع (٢). وطُرَّات : جمع طُرَّة.

وقال الزمخشري : يتّخذنها طُرَّات أي قطعا ، من الطَّرِّ : وهو القطع.

(س) ومنه الحديث «إنه كان يَطُرُّ شاربه» أي يقصّه.

(س) وحديث الشّعبي «يقطع الطَّرَّار» هو الذي يشقّ كُمَّ الرّجل ويسلّ ما فيه ، ومن الطَّرِّ : القطع والشّق.

(ه) وفي حديث عليّ «أنه قام من جوز اللّيل وقد طُرَّت النجوم» أي أضاءت.

ومنه «سيف مَطْرُور» أي صقيل.

ومن رواه بفتح الطّاء أراد : طلعت. يقال طَرَّ النبات يَطُرُّ إذا نبت ، وكذلك الشّارب.

(ه) وفي حديث عطاء «إذا طَرَرْتَ مسجدك بمدر فيه روث فلا تصلّ فيه حتى

__________________

(١) فى الهروى : «تبدأ».

(٢) فى الهروى : «ستورا». قال فى القاموس (قنع) : والمقنع والمقنعة ـ بكسر ميمهما ـ ما تقنّع به المرأة رأسها.