وكذلك الماعُونُ وأنشد
يَمُجُّ صَبِيرُه المَاعُونَ صَبًّا |
|
اذا نَسَمٌ من الهَيْفِ اعْتَراهُ |
ومثله القَطْرُ وكذلك المصدر يقال قَطَرَتِ السماءُ وأَقْطَرَتْ* أبو عبيد* مَطَرَتْ وأمطرت* قطرب* الخَدَرُ ـ المَطَرُ لانه يُخْدِرُهم فى بُيُوتِهم والخِدْرُ البَيْتُ وأنشد
لا يُوقِدُونَ النارَ الا بسَحَرْ |
|
لُؤْمًا ولا تُوقَدُ الا بالبَعَرْ |
* ويَسْتُرون النَّارَ من غَيْرِ خَدَرْ* |
وقد تقدم أن الخَدَرَ النَّدَى والبَرَدُ مع مَطَرٍ* أبو عبيد* اذا أصابَ الارضَ مَطَرٌ ـ فهى منْصُورة وقد نُصِرَتْ* قال أبو على* النَّصْرُ ـ الغيثُ وأنشد
من كانَ أخْطَأَهُ الربيعُ فانما |
|
نُصِرَ الحِجازُ بغَيْثِ عَبْدِ الواحِدِ |
ويروى بجُودٍ* أبو زيد* الارضُ المنْصُوحةُ ـ المَجُودَةُ نُصِحَتْ نَصْحًا* أبو حنيفة* أرض مَغُورَةٌ ومَغِيرَةٌ وقد غَارَها الغَيْثُ يَغُورُها ويَغِيرُها والاسْمُ الغِيرةُ* قال أبو على* ومنه قولهم فى المِيرةِ غِيرَةٌ وقد غارَهُم بَغِيرُهم مارَهم والغَيْرُ الغَيْثُ أَيًّا كانَ وأنشد فى أن الغِيرةَ المِيرَةُ
ونَهْدِيَّةٍ شَمْطَاءَ أو حَارِثيَّةٍ |
|
تُؤَمِّلُ نَهْبًا من بَنِيها يَغِيرُها |
* أبو زيد* الذِّهابُ ـ اسمُ المَطَر كُلِّهِ ضَعيفِه وشديدِ ، وقد تقدم قولُ أبى عبيد إنَّ الذِّهابَ نَحْوُ التَّهْمِيمِ* أحمد بن يحيى* فَرِيحُ السَّحاب ـ ماؤُه حينَ يَنْزِلُ وقد تقدّم أنه أوَّلُ ما يَبْدَأُ من البَرْقِ* صاحب العين* مَطَرٌ مُهْرَوْرِقٌ وقد تقدم فى الدَّمْعِ
المطرُ بَعْدَ المطر
* أبو عبيد* الرَّصَدَةُ ـ المَطْرَةُ تَقَعُ أَوَّلاً لِمَا يأتِى بعدَها والجمعُ رَصَدٌ* ابن دريد* جمعُ الرَّصَدِ أَرْصادٌ ورِصَادٌ وأَرْضٌ مَرْصُودةٌ أصابَتْها الرَّصَدَةُ* أبو حنيفة* أرضٌ مُرْصِدَة التى قد مُطِرَتْ وهى تُرْجَى لِتُنْبِتَ وقال بعضهم لا يقال مَرْصُودَةٌ ولا مُرْصَدَةٌ انما يقال أَصَابَها رَصْدٌ ورَصَدٌ* أبو حنيفة* واذا أصابَ