ـ السَّيْلُ الضعيفُ يسيل من بَطْن الوادى أو التَّلْعةِ وهو فى بطن الوادى قبلَ أن يأتِىَ الشجَرَ من قِبَلِ ضَعْفِه واتِّبَاعِهِ كُلّما تَواطأ من بطن الوادى فلا يَكاد يُرَى ولا يَتْبِعُ الا الوَطَاءَ* ابن الاعرابى* شجر مُغَلَّلٌ من الغَللِ* أبو عبيد* الغَيْلُ من الماء ـ الظاهرُ الجارِى* أبو حنيفة* جمعُه غُيُولٌ وأنشد

* ابن دريد* الغَيْلُ ـ الماء يجرى بين الحجارة والجمع أَغْيال ولا يكون الا فى بُطون الوادى والغَيْلُ ـ الماءُ يَتَغَلْغَلُ بين الشجر والحَيْلُ نحوُ الغَيْلِ فى بعض اللُّغاتِ* أبو عبيد* السَّيْعُ ـ الماء الجارى على وجه الارض وقد انْسَاعَ وكذلك تَاعَ تَيْعا وتَتَيَّعَ وقيل هو اذا انْبَسَطَ وثاعَ الماءُ يَثِيعُ ويَثَاعُ ثَيْعًا وثَيَعانًا سال وكذلك ماعَ مَيْعًا وانْماعَ وأَمَعْتُه إماعةً وإمَاعًا* ثعلب* الغَرِيفُ ـ الماءُ بين الشجر* صاحب العين* هو الماءُ فى الاجَمةِ وأنشد

* كبَرْدِيَّةِ الغَيْلِ وَسْطَ الغَرِيف*

* غيره* السَّلْسَالُ ـ الماء الجارى على الحَصَى وقد تقدّم أنه السَّهْلُ فى الحَلْق* أبو عبيد* الفَضِيضُ والسَّرَبُ ـ السائل وقد سَرِبَ والسَّيْحُ الماء الجارى وقيل هو الجارى الظاهرُ على وجه الارض* ابن دريد* سَاحَ سَيْحًا وسَيَحانًا جَرَى ثم سمى الماءُ سَيْحًا وجمعُه سُيُوح* أبو عبيدة* سَابَ الماءُ سَيْبا جرَى* ابن دريد* رَاه الماءُ رَوْهًا ـ اضْطَرب على وجه الارض يَمانِيَةٌ وهو الرُّوَاهُ وقد رأيتُ رُوَاهَ السَّرابِ أى اضْطِرابَه والماءُ المَعِين الجارى على وجه الارض ومُعِنَ الوادِى كَثُر فيه الماءُ المَعِينُ ويقولون وادٍ ذُو مُعْنانٍ وليس بثَبَتٍ* أبو حنيفة* مُعِنَ الوادِى مُعْنَانًا ـ جرى فيه الماء ومُعْنانُه مَجارِيه ومَعُنَ الماءُ ومَعَنَ وأَمْعَنَ* قال أبو اسحق* فى قوله تعالى (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ) أى ذاتِ مُسْتَقَرٍّ قال (وَمَعِينٍ) ماءٍ جارٍ من العُيُونِ وقال بعضهم يجوز أن يكون فَعِيلاً من المَعْنِ مُشْتَقًّا من المَاعُونِ قال وهذا بعيد لان المَعْنَ فى اللغة الشئُ القليلُ والماعُونُ هو الزكاة وانما سميت الزكاةُ بالشئ القليل لانه يؤخذ من المال ربع عُشره فهو قليل من كثير* قال أبو على* ليس المَعْنُ فى اللغة الشئَ