شَغَيتِ السِّنُّ شَغًا ألفه منقلبة عن واو لانه يقالُ عُقَاب شَغْوَاء لِتَعَقُّفٍ في مِنْقَارها وقد قالوا امرأة شَغْيَاء في هذا المعنى فاما أن يكون ذلك على المعاقبة وإما أن يكون شَغِيَتْ غير منقلبة والأجود أنها منقلبة لان شَغْوَاء أَعْرَف من شَغْياء والمعاقبة في كلامهم كثير وقد أَنْعَمْت بابه فيما تقدم من هذا الكتاب والشَّذَا ـ حَدُّ كل شئ يكتب بالالف لقولهم شَذَوَات قال
فَلَوْ كان في لَيْلَى شَذًا مِنْ خُصُومةٍ |
|
للَوَّيْتَ أَعْنَاقَ الخُصُومِ المَلَاوِيا (١) |
والشَّذَا ـ كِسَرُ العُودِ الذى يُتَطَيَّب به والشَّذَا ـ شدة ذَكَاء الريح الطَّيِّبة قال
اذا ما مَشَتْ نادَى بما في ثِيَابِها |
|
ذَكِىُّ الشَّذَا والمَنْدَلىُّ المُطَيَّرُ |
والشذَا ـ الاذَى والشَّذَا جمع شَذَاةٍ وهو ـ ضَرْبٌ من الذُّباب وقيل هى ـ ذُبابةٌ تَعَضُّ الابل ومنه قيل للرجل آذَيْتَ وأشْذَيْت وقيل الشَّذَا ـ ذُبابُ الكَلْب وقيل كلُّ ذُبابٍ شَذًى والشَّذَا ـ شجرٌ يُتَّخَذ منه المَسَاوِيكُ وشَذًا ـ موضع قال ابن مقبل
كأَنَّ مِلَاحًا مِنْ شَذًى في مَقِيلِها |
|
غَدَا الرَّكْب مِنْ جَيْشَان عنها جَوَانِبا |
وقيل ان الشَّذَا في البيت الأَذَى وشَحَا لا تُجْرَى ـ ماءةٌ لبعض العرب تكتب بالياء والألف لانهم يقولون شَحَوْت وشَحَيْت* قال الفارسى* ويقال لها وَشْحاه* وقال* وَجَدْتُ بخط أبى اسحق بُرْقَة وَشْحَى ولم أرها الا في شعر وهى مقصورة فيه وأنشد في شَحَا
* ساقِى شَحَا يَمِيدُ مَيْدَ المَخْمُورْ*
والشَّبَا ـ حَدُّ كل شئ يكتب بالألف وبالياء ولا أدرى من أين كُتِبَتْ بالياء وقد حكى الفارسى أن أحمد بن يحيى قال اشتقاق شَبْوَةَ منه وهى العَقْرَب والشَّبَا ـ واد من أودية المدينة والشَّبَا ـ الطُّحْلُب يمانية والشَّوَى جمع شَوَاة وهى جِلْدة الرأس قال تعالى (نَزَّاعَةً لِلشَّوى) والشَّوَى ـ إخْطاء المَقْتَل وقد أَشْواه ـ أَخْطأَ مَقتَلَه قال
أَرْمِى النُّحُورَ فَأُشْوِيها وتَثْلِمُنِى |
|
ثَلْمَ الاناء فأَغْدُو غيرَ مُنْتَصِر |
* وقال الاصمعى* أَشْواه ـ لم يُصِبْ مَقْتَله وشَوَاه ـ أصابه والشَّوَى ـ اليدان
__________________
(١) قوله أعناق الخصوم الذي في مادة لوى وشذا وشدا من اللسان أعناق المطى كتبه مصححه