والرِّجْلان ويقال كلُّ ذلك شَوًى ما سَلِمَ دِينُك ـ أى هَيِّنٌ قال

أى هَيِّنٌ والشَّوَى أيضا ـ رُذَال المال وأنشد

وقد أَشْوَى من الشئ أَبْقَى والاسم الشَّوَى قال الهذلى

والشَّفَا ـ حَرْفُ الشئ* قال ابن جنى* لامه واو لقولهم في التثنية شَفَوَانِ والشَّفَا ـ بَقِيَّة الهلال والشمسِ والبصرِ والنفسِ والنهارِ وما أشبه ذلك وقيل شَفَا كُلِّ شئٍ ـ بَقيَّته والشَّلَا ـ العُضْو ألفه منقلبة عن واو لانه يقال في معناه شِلْوٌ والجمع منهما أشْلَاء وشَطَا ـ أرضٌ اليها تنسب الثياب الشَّطَوِيَّة والضَّنَى من المَرَض يقال ضَنِىَ ضَنًى وهو ضَنٍ وأضْناه المَرَضُ ويقال رجلٌ ضَنًى* قال الفارسى* بعضهم لا يثنيه ولا يجمعه ولا يؤنثه وبعضهم يثنى ويجمع ويؤنث وأنشد لعوف ابن الاحوص

البِيئَةُ ـ الحالة والضَّنَى ـ كثرة الولد غير مهموز يكتب بالياء وربما هُمِزَ يقال ضَنَنت المرأةُ تَضْنِى والضَّفَا ـ جانب الموضع ألفه منقلبة عن واو لانه يقال في تثنيته ضَفَوانِ والضَّهَى ـ عِلَّة الضّهْياء وهى التى لا تَحِيض وقد ضَهِيَتْ والصَّهَى ـ نُدُوَّة الجُرْح وقد صَهِىَ والصَّخَى مصدر صَخِىَ الثَّوْبُ فهو صَخٍ ـ اتَّسَخ والصَّغَا ـ المَيْل يقال صَغَوْت اليه صُغُوًّا وصَغًا وحكى صَغَا يَصْغَى ويَصْغُو صَغًا وصَغْوًا وصُغِيًّا وصَغِىَ صَغًا ويقال صَغَاكَ معه وصَغْوُك وصِغْوُك وصاغِيةُ الرجلِ ـ الذين يميلون اليه ويأتونه منه ويقال صَغَتِ الشمسُ صَغْوا وصَغًا والشمسُ صَغْواء ـ أى مائلةٌ للمَغِيب وكلُّ مُمَالٍ مُصْغى ومنه أَصْغَى حَظَّهُ ـ أى نَقَصَه وذلك أنه يُمِيله الى النقص والصَّوَى مصدر صَوِيَتِ النخلةُ ـ عَطِشَتْ وضَمَرَتْ وصَوَتْ تَصْوِى صُوِيًّا وصَوَّت لغة وصَوَّاها العَطَشُ وقد يستعمل الصَّوَى في غير النخلة وأنشد الفارسى