والصَّرَى ـ الحَفْل وقد صَرَّيْتُها قال الراجز

والصَّدَى مصدر صَدِىَ ـ أى عَطِش* قال الفارسى* قال أبو زيد أَصَمَّ الله صَدَاه وهو السَّمْع والدِّماغُ وحَشْوُ الرأس والصَّدَى ـ الذى يُجِيبك اذا كنت في جَبَل أو بيت خالٍ* قال ابن جنى* لام الصَّدَى ياء لاستمرار الامالة فيها والصَّدَى ـ طائر تتشاءم به العرب وزعم بعضهم أنه يَتَجَمَّع من عِظام الميت وجمعه أَصْداء قال توبة

يقال انه ذَكَرُ البُومِ وانما سمى صَدًى لانه يَأْوِى القُبور فسمى بصَدَى الميِّت وهو بدنه والصَّدَى ـ الحاذق بِرِعْيةِ الابل ومَصْلَحتها يقال هو صَدَى إِبلِ والصَّدَى ـ اللطيف الجسد وأنشد الفارسى

* قال* وقال بعضهم أُرَاه أبا زيد الصَّدَى ـ بدن الانسان وهو مَيْت وأنشد

والصَّدَى ـ فِعْل المُتَصَدِّى وسَحَا ـ اسم بئر والغالبُ على ظنى أنها شَحَا وقد تقدم والسَّبَا ـ سَبَائِبُ الكَتَّان فأما قول علقمة بن عَبَدة

* مُقَدَّمٌ بسَبَا الكَتَّانِ مَلْثُوم*

فقد قيل انه أراد السَّبَائب فحذف وهو من شاذ الحذف وقد قيل ان السَّبَاهى السبائب وليس على الحذف والسَّلَى ـ الجِلْدة الرقيقة التى يكون فيها الولد ألفه منقلبة عن ياء يقال شاة سَلْيَاء وقد سَلَيْتُها سَلْيًا ـ نزعْتُ سَلَاها والسَّلَى يكون للمرأةِ والشاةِ والبقرةِ والجمع أسْلَاء ويقال وَقَعُوا في سَلَى جَمَل ـ أى في أمرٍ لا مَخْرَجَ لهم منه وهو من الأول وقد سَلِيَتِ الشَّاةُ سَلًى ـ انقطع سَلَاها في بطنها فاشتكت والسَّتَى ـ لُحْمة الثوب كالسَّدَى في معناه وتصريفه والزَّوَى ـ القصير والطَّنَى ـ لزُوقُ