٢٦ ـ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا) [الآية ١٣٧].

قال أبو العالية : هم اليهود ، والنّصارى.

وقال ابن زيد : هم المنافقون. أخرج ذلك ابن جرير (١).

٢٨ ـ (إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ) [الآية ١٤٢].

قال ابن جريج : نزلت في عبد الله بن أبيّ ، وأبي عامر بن النّعمان. أخرجه ابن جرير (٢).

٢٩ ـ (لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ) [الآية ١٤٣].

قال مجاهد : لا إلى أصحاب محمد [ص] (٣) ولا إلى [هؤلاء] اليهود.

وقال ابن جريج : لا إلى أهل الإيمان ، ولا إلى أهل الشرك (٤) أخرجهما ابن جرير (٥).

٣٠ ـ (يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ) [الآية ١٥٣].

سمّى منهم ابن عسكر : كعب ابن الأشرف ، وفنحاص.

٣١ ـ (وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ) [الآية ١٥٧].

أخرج ابن جرير (٦) عن ابن إسحاق : أن الذي ألقى عليه شبهه رجل من الحواريين ، اسمه سرجس.

٣٢ ـ (لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ) [الآية ١٦٢].

قال ابن عباس : نزلت في عبد الله بن سلام ، وأصحابه. أخرجه ابن أبي حاتم (٧).

__________________

(١). ٥ / ٢١٠.

(٢). ٥ / ٢١٤ ـ ٢١٥.

(٣). زيادة من «الطبري».

(٤). ٥ / ٢١٦.

(٥). ووقع في «الإتقان» ٢ / ١٤٩ تفسير مبهم قوله تعالى (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ) [الآية ١٢٧] ولم يأت به المؤلف هنا. قال في «الإتقان» «سمي من المستفتين : خولة بنت حكيم».

(٦). ٦ / ١١.

(٧). قال السيوطي في «الدر المنثور» ٢ / ٢٤٦ : أخرج ابن إسحاق ، والبيهقي في «الدلائل» عن ابن عباس في قوله : (لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ) [الآية ١٦٢] قال : نزلت في عبد الله بن سلام ، وأسيد بن سعية ، وثعلبة بن سعية ، حين فارقوا يهود وأسلموا.