المبحث السادس

المعاني اللغوية في سورة «المائدة» (١)

قال تعالى : (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) [الآية ١] ، (غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ) [الآية ١]. ففي قوله تعالى : (غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ) نصبت (غير) على الحال (٢).

وقال تعالى : (لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) [الآية ٢] واحدها «شعيرة».

وقال (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ) [الآية ٢] ف «الشنئان» متحرك مثل «الدرجان» و «الميلان» ، وهو من «شنئته» ف «أنا أشنؤه» «شنئانا». (لا يَجْرِمَنَّكُمْ) أي : لا يحقّنّ لكم (٣). لأنّ قوله تعالى (لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ) [النحل / ٦٢] إنّما هو حقّ أنّ لهم النار. قال الشاعر (٤) [من الكامل وهو الشاهد الثمانون بعد المائة] :

ولقد طعنت أبّا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا (٥).

اي : حقّ لها.

وقوله تعالى : (أَنْ صَدُّوكُمْ)

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن للأخفش» ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب ، بيروت ، غير مؤرّخ.

(٢). نقله في الكشاف ١ / ٦٠١ ونقل في زاد المسير ٢ / ٢٦٩ واعراب القرآن ١ / ٢٦٥ والجامع ٦ / ٣٦ والبحر ٣ / ٤١٤.

(٣). نقله في التهذيب ١١ / ٦٥ «جرم» والجامع ٦ / ٤٤ و ٤٥ واللسان جرم.

(٤). هو أبو أسماء بن الضريبة مجاز القرآن ١ / ٣٥٨ والخزانة ٤ / ٣١٤ واللسان «جرم» ، وقيل هو عطية بن عفيف مجاز القرآن ١ / ٣٥٨ والخزانة ٤ / ٣١٤ ، وقيل هو الفرزدق الخزانة كالسابق ، وقيل الفزاري الكتاب ، وتحصيل عين الذهب ١ / ٤٦٩.

(٥). في معاني القرآن ٢ / ٩ ب «تغضبا» وفي الخزانة كما سبق «أبا عبيدة» وقد جاء في ٤ / ٣١٠ كما جاء في رواية الأخفش.