الآخر والله أعلم. وهو جائز كأنه أضمر الفعل فأراد «هل تستطيع أن تدعو ربّك» أو «هل تستطيع ربّك أن تدعوه» ، فكل هذا جائز.

و «المائدة» الطعام. و «فعلت» منها : «مدت» «أميد».

قال الشاعر (١) [من الرجز وهو الشاهد الثامن والثمانون بعد المائة] :

نهدي رؤوس المجرمين الأنداد إلى أمير المؤمنين» الممتاد (٢) و «الممتاد» هو «مفتعل» من «مدت».

__________________

ـ وفي الطبري ١١ / ٢١٩ الى عامة قراء المدينة والعراق في التيسير ١٠١ الى غير الكسائي وفي حجّة ابن خالويه ١٠٩ بلا نسبة وفي البحر ٤ / ٥٣.

(١). هو رؤبة بن العجاج. ديوانه ٤٠ ومجاز القرآن ١ / ١٨٣ و ٣٤١.

(٢). ورد المصراع الثاني في مجاز القرآن ١ / ١٥٩ و ١٨٣ ، والمصراعان في مجاز القرآن ١ / ٣٠١ ب تهدي رؤوس المترفين الصداد ، وكذلك في الصحاح «ميد» مع «الأنداد» ، وفي اللسان «ميد» نهدي رؤوس ، وفي التاج «ميد» نهدي رؤوس المترفين الأنداد ، وأيضا نهدي رؤوس المترفين الصداد ، وب «نهدي» و «الأنداد وب «نهدي» و «الصداد» في التكملة «ميد».