هما : بنو حارثة ، وبنو سلمة. أخرجه البخاري ومسلم ، عن جابر بن عبد الله (١).

٧٦ ـ (إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا) [الآية ١٤٩].

قال السّدّي : يعني أبا سفيان بن حرب. أخرجه ابن أبي حاتم (٢).

٧٧ ـ (وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ) [الآية ١٥٤].

هم المنافقون. أخرجه البخاري (٣) والترمذي ، وغيرهما عن أبي طلحة.

٧٨ ـ (يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ) [الآية ١٥٤].

قال ذلك عبد الله بن أبيّ. أخرجه ابن جرير (٤) ، عن ابن جريج.

٧٩ ـ (يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا) [الآية ١٥٤].

قال ذلك معتّب بن قشير. أخرجه ابن أبي حاتم ، وغيره عن الزّبير.

و (٥) : عبد الله بن أبيّ. أخرجه ابن أبي حاتم عن الحسن (٦).

٨٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ) [الآية ١٥٥].

أخرج ابن مندة في «الصّحابة» (٧) من طريق الكلبي ، عن أبي صالح (٨). عن ابن عباس في قوله : (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ) ؛ قال نزلت في عثمان (٩). ورافع بن المعلّى ، وخارجة بن زيد.

__________________

(١). البخاري : (٤٠٥١) في المغازي و (٤٥٥٨) في التفسير ، ومسلم (٢٥٠٥) في فضائل الصحابة.

(٢). وابن جرير في «تفسير» ٤ / ٨٠.

(٣). الحديث في البخاري في التفسير ، باب (أَمَنَةً نُعاساً) برقم : (٤٥٦٢) وفي المغازي : (٤٠٦٨) ، والترمذي (٣٠١١) في التفسير ؛ لكن تعيين المنافقين جاء في الترمذي فقط.

(٤). في «تفسيره» ٤ / ٩٤.

(٥). أي وممن قال ذلك أيضا.

(٦). انظر «الطبري» ٤ / ٩٤.

(٧). كتاب «الصحابة» هو «معرفة الصحابة» لم يطبع بعد ونسخه الخطية عزيزة.

(٨). هذا الإسناد من أوهى الأسانيد وأضعفها ، حتى إن الحافظ بن حجر قال عنه : هذه سلسلة الكذب ، لا سلسلة الذهب.

(٩). هو ابن عفان ، كما في رواية ابن إسحاق عن «الطبري» ٤ / ٩٦.