أخرجه ابن جرير (١) من طريق العوفي عن ابن عباس.

وسمّى عكرمة : جابر بن عبد الله. أخرجه ابن جرير.

٨٦ ـ (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ) [الآية ١٧٣].

قائل ذلك أعرابيّ من خزاعة. أخرجه ابن مردويه عن أبي رافع.

وقال ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : ركب من عبد القيس. أخرجه ابن جرير.

وقال السّهيلي : نعيم بن مسعود الأشجعي.

٨٧ ـ (لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ) [الآية ١٨١].

قائل ذلك : فنحاص اليهودي من بني مرثد.

أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس ، وابن جرير عن السّدّي.

وأخرج (٢) عن قتادة : أنه حييّ بن أخطب.

قال ابن عسكر : وقيل : هو كعب بن الأشرف.

٨٨ ـ (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا) [الآية ١٨٨].

قال ابن عباس : يعني فنحاص ، وأشيع ، وأشباههما من الأخبار.

أخرجه ابن جرير.

٨٩ ـ (مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ) [الآية ١٩٣].

قال محمد بن كعب (٣) : هو القرآن.

__________________

(١). ٤ / ١١٧ ـ ١١٨. بسند ضعيف. وروى الحميدي في «مسنده» برقم (٢٦٣) والطبري (٨٢٣٩) عن عائشة فذكرت : أبا بكر ، والزبير بن العوام.

وروى نحو حديث الحميدي البخاري في «صحيحه» عن عائشة رضي الله عنها برقم (٤٠٧٧) في المغازي ، وابن ماجة ، وأحمد ، والحاكم ٢ / ٢٩٨ ، وسعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في «الدلائل» كما في «الدر المنثور» ٢ / ١٠٢. وقال الحافظ في «فتح الباري» ٧ / ٣٧ : وعند ابن أبي حاتم من مرسل الحسن ذكر الخمسة الأولى [أي : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعمار بن ياسر] وعند عبد الرزاق من مرسل عروة ذكر ابن مسعود».

ملاحظة : في «فتح الباري» زيادة عمار بن ياسر ؛ وهي ليست في «تفسير الطبري».

(٢). «ابن جرير» ٤ / ١٣٠.

(٣). محمد بن كعب القرظيّ : ثقة عالم ، قال ابن عون : ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي. وقال ابن سعد : كان ثقة ، ورعا ، كثير الحديث ، روى له الأئمة الستة.