وقرئ :

٢ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة الأعرج ، وأبى زرعة ، وعيسى بن عمر الهمداني.

١٢٨ ـ (أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ)

ريع :

١ ـ بكسر الراء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

١٢٩ ـ (وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ)

تخلدون :

١ ـ مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مبنيا للمفعول ، غير مشدد ، وهى قراءة قتادة.

٣ ـ مبنيا للمفعول ، مشددا ، وهى قراءة أبى ، وعلقمة ، وأبى العالية.

١٣٦ ـ (قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ)

أوعظت :

١ ـ بإظهار الظاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بإدغام الظاء فى التاء ، ورويت عن أبى عمرو ، والكسائي ، وعاصم.

١٣٧ ـ (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ)

خلق :

قرئ :

١ ـ بفتح الخاء وسكون اللام ، وهى قراءة عبد الله ، وعلقمة ، والحسن ، وأبى جعفر ، وأبى عمرو ، وابن كثير ، والكسائي.

٢ ـ بضمتين ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣ ـ بضم الخاء وسكون اللام ، وهى قراءة أبى قلابة والأصمعى عن نافع.

١٤٩ ـ (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ)

وتنحتون :

١ ـ بالتاء ، للخطاب ، وكسر الحاء ، وهى قراءة الجمهور.