وقرئ :

٢ ـ بالتاء للخطاب ، وفتح الحاء ، وهى قراءة أبى حيوة ، وعيسى ، والحسن.

٣ ـ بالياء وكسر الحاء ، ورويت عن عبد الرحمن بن محمد ، عن أبيه.

٤ ـ بالياء وفتح الحاء ، ورويت عن أبى حيوة ، والحسن أيضا.

فارهين :

١ ـ بالألف ، وهى قراءة عبد الله ، وابن عباس ، وزيد بن على ، والكوفيين ، وابن عامر وقرئ :

٢ ـ فرهين ، بغير ألف ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣ ـ متفرهين ، اسم فاعل من «تفره» ، وهى قراءة مجاهد.

١٧٦ ـ (كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ)

الأيكة :

وقرئ :

١ ـ ليكة ، بغير لام التعريف ، ممنوع من الصرف ، وهى قراءة الحرميين ، وابن عامر.

٢ ـ الأيكة ، بلام التعريف ، وهى قراءة باقى السبعة.

١٨٤ ـ (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ)

والجبلة :

١ ـ بكسر الجيم والباء ، وشد اللام ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضمها وشد اللام ، وهى قراءة أبى حصين ، والأعمش ، والحسن ، بخلاف عنهما.

٣ ـ بكسر الجيم ، وسكون الباء ، وهى قراءة السلمى.

١٩٧ ـ (أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ)

أو لم يكن :

١ ـ بالياء ، و «آية» بالنصب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتاء ، ورفع «آية» ، وهى قراءة ابن عامر ، والجحدري.