١ ـ بالتخفيف ، وهى قراءة ابن عباس ، وأبى جعفر ، والزهري ، والسلمى ، والحسن ، وحميد ، والكسائي.

٢ ـ بالتشديد ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣ ـ هلا ، وهى قراءة الأعمش ، وكذا هى فى حرف عبد الله.

يسجدوا :

وقرئ :

١ ـ يسجدون ، رويت عن عبد الله ، وفى حرفه : «هلا يسجدون» ٢ ـ تسجدون ، على الخطاب ، وهى قراءة أبى ، حيث قرأ : «ألا تسجدون».

الخبء :

١ ـ بسكون الباء والهمزة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بنقل حركة الهمزة إلى الباء ، وحذف الهمزة ، وهى قراءة أبى ، وعيسى.

٣ ـ بألف بدل الهمزة ، وفتح ما قبلها ، وهى قراءة عكرمة ، وعبد الله ، ومالك بن دينار.

ما تخفون وما تعلنون :

١ ـ بتاء الخطاب ، فيهما ، والخطاب لسليمان والحاضرين معه ، وهى قراءة الكسائي ، وحفص.

وقرئ :

٢ ـ بياء الغيبة ، فيهما ، والضمير عائد على المرأة وقومها ، وهى قراءة الحرميين والجمهور.

٢٦ ـ (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

العظيم :

وقرئ :

بالرفع ، على أنه صفة للعرش ، وقطع على إضمار «هو» على سبيل المدح ، وهى قراءة ابن محيصن ، وجماعة.

٢٨ ـ (اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ

فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ)

فألقه :

وقرئ :

١ ـ بكسر الهاء ، وياء بعدها ، فى السبعة.