١٩ ـ (وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ)

والطير محشورة :

١ ـ بنصبهما ، عطفا على «الجبال» الآية : ١٨ ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا :

٢ ـ برفعهما ، مبتدأ وخبر ، وهى قراءة ابن أبى عبلة ، والجحدري.

٢٠ ـ (وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ)

وشددنا :

١ ـ مخففة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بشد الدال ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى عبلة.

٢٢ ـ (إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ

فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ)

خصمان :

وقرئ :

١ ـ بكسر الخاء ، وهى قراءة أبى يزيد الجراد ، عن الكسائي.

تشطط :

قرئ :

١ ـ بالفك ، من «أشط» ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ تشطط ، من «شط» ، ثلاثيا ، وهى قراءة أبى رجاء ، وابن أبى عبلة ، وقتادة ، والحسن ، وأبى حيوة.

٣ ـ مدغما ، من «أشط» ، وهى قراءة قتادة أيضا.

٤ ـ تشاطط ، بضم التاء مفكوكا ، وهى قراءة زر.

٢٣ ـ (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها

وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ)

تسع وتسعون :

١ ـ بكسر التاء ، فيهما ، وهى قراءة الحسن ، وزيد بن على.