وقرئ :
٢ ـ بما ، بغير فاء ، وهى قراءة نافع ، وابن عامر ، وأبى جعفر فى رواية ، وشيبة.
٣٣ ـ (إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)
الريح :
١ ـ بالإفراد ، وهى قراءة جمهور السبعة.
وقرئ :
٢ ـ الرياح ، جمعا ، وهى قراءة نافع.
فيظللن :
١ ـ بفتح اللام ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة قتادة.
قال أبو حيان : والقياس الفتح.
٣٤ ـ (أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ)
ويعف :
١ ـ مجزوما ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ ويعفو ، بالواو ، وهى قراءة الأعمش.
٣ ـ بنصب الواو ، ورويت عن أهل المدينة.
٣٥ ـ (وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ)
ويعلم :
١ ـ بالنصب ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالرفع ، على القطع ، وهى قراءة الأعرج ، وأبى جعفر ، وشيبة ، ونافع ، وابن عامر ، وزيد ابن على.