٢٧ ـ (وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ)

ذو :

١ ـ بالواو ، صفة ل «وجه» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالياء ، صفة ل «رب» ، وهى قراءة عبد الله.

٣١ ـ (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ)

سنفرغ :

١ ـ بالنون وضم الراء ، من «فرغ» بفتح الراء ، وهى لغة الحجاز ، وبها قرأ الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالنون وفتح الراء ، مضارع «فرغ» بكسرها وهى تميمية ، وهى قراءة قتادة ، والأعرج.

٣ ـ بكسر النون وفتح الراء ، وهى لغة سفلى مضر ، وهى قراءة أبى السمال ، وعيسى.

٤ ـ بفتح النون وكسر الراء ، ورويت عن عيسى أيضا.

٥ ـ بياء الغيبة ، مفتوحة وضم الراء ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي ، وأبى حيوة ، وزيد بن على.

٦ ـ بضم الياء وفتح الراء ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الأعمش ، وأبى حيوة ، بخلاف عنهما ، وابن أبى عبلة ، والزعفراني.

٧ ـ بفتح الياء والراء ، ورويت عن الأعرج أيضا ، ويونس ، والجعفي ، وعبد الوارث ، عن أبى عمرو.

٣٣ ـ (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ

السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ)

استطعتم :

١ ـ على خطاب الجماعة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ استطعتما ، على التثنية ، وهى قراءة زيد بن على.

٣٥ ـ (يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ)

يرسل :

وقرئ :

ترسل ، بالنون ، و «شواظا» بالنصب ، وهى قراءة زيد بن على.