٧ ـ (وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ)

والخامسة :

١ ـ بالرفع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالنصب ، وهى قراءة طلحة ، والسلمى ، والحسن ، والأعمش ، وخالد بن إياس «إلياس» أن لعنة :

وقرئ :

بتخفيف «أن» ، ورفع «لعنة» ، وهى قراءة نافع.

٩ ـ (وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ)

أن غضب :

وقرئ :

بتخفيف «أن» ، ورفع «غضب» ، وهى قراءة نافع.

١١ ـ (إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ

هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ)

كبره :

١ ـ بكسر الكاف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم الكاف ، وهى قراءة الحسن ، وعمرة بنت عبد الرحمن ، والزهري ، وأبى رجاء ، ومجاهد ، وأبى البرهسم ، والأعمش ، وحميد ، وابن أبى عبلة ، وسفيان الثوري ، ويزيد بن قطيب ، ويعقوب ، والزعفراني ، وابن مقسم ، وسورة ، عن الكسائي ، ومحبوب ، عن أبى عمرو.

١٥ ـ (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ

وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ)

إذ تلقونه :

١ ـ بفتح الثلاث وشد القاف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بإدغام ذال «إذ» فى التاء ، وهى قراءة النحويين ، وحمزة.