٢٧ ـ (قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ)

أرسل إليكم :

وقرئ :

على البناء للفاعل ، أي : أرسله ربه إليكم ، وهى قراءة مجاهد ، وحميد ، والأعرج.

٢٨ ـ (قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)

المشرق والمغرب :

وقرئ :

المشارق والمغارب ، على الجمع ، وهى قراءة عبد الله ، وأصحابه ، والأعمش.

٣٧ ـ (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ)

سحار :

وقرئ :

ساحر ، وهى قراءة الأعمش ، وعاصم ، فى رواية.

٥١ ـ (إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ)

أن كنا :

١ ـ بفتح الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة أبان بن تغلب ، وأبى معاذ.

٥٢ ـ (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ)

أسر :

وقرئ :

سر ، من : سار يسير ، وهى قراءة اليماني (وانظر : هود ، الآية : ٨١).

٥٦ ـ (وإنا لجميع حذرون)

حذرون :

وقرئ :

١ ـ حاذرون ، جمع «حاذر» ، وهو من أخذ يحذر ، وهى قراءة الكوفيين ، وابن ذكوان ، وزيد بن على.

٢ ـ بغير ألف ، جمع حذر ، وهو المتيقظ ، وهى قراءة باقى السبعة.

(م ٧ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)