(إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ) (٣٨)

(إِنَّ لَكُمْ فِيهِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والأصل : «أن» بفتح الهمزة وكسرت لمجىء اللام في اسمها ويجوز أن تكون حكاية للمدرس. وقيل : كسرت لأن الدرس كان قولا. لكم : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم المحذوف والميم علامة جمع الذكور. فيه : جار ومجرور متعلق بتخيرون والهاء يعود على الكتاب.

(لَما تَخَيَّرُونَ) : اللام لام الابتداء ـ المزحلقة ـ للتوكيد. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» المؤخر. تخيرون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : تخيرونه .. أي تختارونه من الأباطيل التي توافق هواكم وأصله : تتخيرون .. حذفت إحدى التاءين تخفيفا.

(أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ) (٣٩)

(أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ) : حرف عطف. لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والميم علامة جمع الذكور. أيمان : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.

(عَلَيْنا بالِغَةٌ) : حرف جر و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «أيمان» بمعنى : أيمان ثابتة لكم علينا. بالغة : صفة ـ نعت ـ لأيمان مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى متناهية في التوكيد أي مغلظة.

(إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) : جار ومجرور متعلق بالمقدر على الظرف ـ شبه الجملة .. علينا ـ أي ثابتة لكم علينا إلى يوم القيامة لا نخرج عن عهدتها إلا في ذلك اليوم إذا حكمناكم وأعطيناكم ما تحكمون ويجوز أن يتعلق ببالغة على أنها تبلغ ذلك اليوم وتنتهي إليه وافرة لم تبطل منها يمين إلى أن يحصل المقسم عليه من التحكيم وهو مضاف. القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.