(ذِي قُوَّةٍ) : صفة ثانية لرسول مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. قوة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى ذي منزلة وقدرة كبيرة.

(عِنْدَ ذِي) : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بحال من «رسول» وهو مضاف. ذي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.

(الْعَرْشِ مَكِينٍ) : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. مكين : صفة أخرى لرسول مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى له مكانة ومنزلة رفيعة عند صاحب العرش .. الله تعالى.

(مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) (٢١)

(مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) : صفتان أخريان لرسول مجروران مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة. ثم : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب بمعنى هناك وهو إشارة إلى الظرف «عند» أي عند الله تعالى مطاع في ملائكته المقربين.

(وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ) (٢٢)

(وَما صاحِبُكُمْ) : الواو استئنافية. ما : نافية بمنزلة «ليس» أي تعمل عملها عند أهل الحجاز ونافية مهملة لا عمل لها عند بني تميم. صاحبكم : اسم «ما» على اللغة الأولى أو مبتدأ على اللغة الثانية مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور والمراد بهذه الكلمة هو الرسول الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ والمخاطبون هم مشركو مكة.

(بِمَجْنُونٍ) : الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي. مجنون : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» أو مرفوع محلا على أنه خبر «صاحبكم» وعلامة نصبه أو رفعه فتحة أو ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورهما اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. بل هو في كامل العقل والحكمة.