(وَلَقَدْ رَآهُ
بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ)
(٢٣)
(وَلَقَدْ رَآهُ) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء للتوكيد. قد :
حرف تحقيق. رآه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الرسول الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
يعود على جبريل ـ عليهالسلام ـ.
(بِالْأُفُقِ
الْمُبِينِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الضمير «الهاء» في «رآه».
المبين : صفة ـ نعت ـ للأفق مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى : بمطلع الشمس
الأعلى. وهو بصورته الحقيقية.
(وَما هُوَ عَلَى
الْغَيْبِ بِضَنِينٍ)
(٢٤)
(وَما هُوَ) : الواو عاطفة. ما : نافية بمنزلة «ليس» أو نافية مهملة
لا محل لها. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ. بمعنى
وما محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(عَلَى الْغَيْبِ
بِضَنِينٍ) : جار ومجرور متعلق بضنين. الباء حرف جر زائد لتأكيد
النفي. ضنين : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» أو مرفوع محلا على أنه
خبر «هو» بمعنى : ببخيل .. أي لا يبخل بالوحي بمعنى : لا يسأل تعليمه فلا يعلمه.
(وَما هُوَ بِقَوْلِ
شَيْطانٍ رَجِيمٍ)
(٢٥)
(وَما هُوَ بِقَوْلِ) : الواو عاطفة. ما هو بقول : يعرب إعراب «ما هو على
الغيب» بمعنى : وما القرآن.
(شَيْطانٍ رَجِيمٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
رجيم : صفة ـ نعت ـ لشيطان مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة. بمعنى : مرجوم
أي مطرود ـ فعيل بمعنى مفعول ـ أي ملعون.
(فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ)
(٢٦)
