وهذا كله رجم بالغيب ومخالفة للنواميس والقواعد الحكميّة على ما أشرنا إليه آنفا نعم قدر ورد في بعض الاخبار تعدد (١) القباب والعوالم والشموس بل في البصائر عن ابي الحسن عليهالسلام قال : إنّ لله تعالى خلف هذا النطاق زبرجدة خضراء فمن خضرتها اخضرت السماء قيل وما النطاق؟ قال عليهالسلام : الحجاب ولله وراء ذلك سبعون ألف عالم أكثر من عدد الانس والجن وكلهم يلعن فلانا وفلانا (٢) ، وعن الصادق عليهالسلام : إنّ من وراء شمسكم هذه أربعين عين شمس فيها خلق كثير ، وانّ من وراء قمركم أربعين قمرا فيها خلق كثير لا يدرون أنّ الله خلق أدم أم لم يخلقه ألهموا إلهاما لعنة فلان وفلان (٣).
وأمّا اسماء السماوات وألوانها فقد روي في «العلل» و «العيون» و «الخصال» في خبر الشامي أنّه سأل أمير المؤمنين عليهالسلام عن ذلك فقال عليهالسلام : اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدوم وهي على لون النحاس والسماء الثالثة اسمها الماروم ، وهي على لون الشبه ، والسماء الرابعة اسمها أرفلون وهي على لون الفضة ، والسماء الخامسة اسمها هيفون وهي على لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس ، وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجماء وهي درة بيضاء (٤) ، الخبر.
وروي عن أبن جعفر عليهالسلام : السجين : الأرض السابعة وعليون : السماء السابعة (٥).
وفي حديث ابن سلام أنّه سأل النبي صلىاللهعليهوآله فقال اخبرني ما بال السماء الدنيا
__________________
(١) البحار : ج ٤٧ ص ١٥٩.
(٢) البصائر ص ٤٩٢ ح ٧ وعنه البحار ج ٥٧ ص ٣٣٠ ح ١٥.
(٣) البحار ج ٢٧ ص ٤٥.
(٤) البحار ج ١٠ ص ٧٦.
(٥) البحار ج ٥٨ ص ٥١ ح ٤ عن المحاسن ص ٣٣٤ ح ١٠٣.