(وهذان) في قوله : (إِنْ هذانِ)(١)(لَساحِرانِ)(٢) ، و (هذانِ خَصْمانِ)(٣) ، و (إِحْدَى ابْنَتَيَّ (هاتَيْنِ)(٤) / (٥) ، و (اللّذان) يأتيانها (٦) ، و (أَرِنَا (الَّذَيْنِ)(٧) [(قل يشدّد)](٨) النون في الخمسة (للمكّى) ابن كثير ، ويخفف للباقين وهما لغتان (فَذانِكَ) بُرْهانانِ)(٩) / (١٠) (دم) على تشديده [لابن كثير ، وأبي عمرو أيضا](١١) ذا (حلا) وخففه لغيرهما.

[(وضمّ هنا) كاف (كَرْهاً)](١٢) من قوله : (أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً)(١٣) (وعند براءة) أي : (قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً)(١٤) (شهاب) أي : عالم يشابهه (١٥) في التوقد ، وذلك عن (١٦) حمزة والكسائي (وفى (١٧) الأحقاف) (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً)(١٨) (ثبّت) الضم عن الكوفيين وابن ذكوان (معقلا) ، ومن عدا من ذكر في الأربعة فتح فيها ، وهما (١٩) لغتان ، واتفقوا على الضم / [١١٥ / ك] في (٢٠) : (وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ)(٢١) اتباعا للأثر.

__________________

(١) في ك : هذين.

(٢) طه : (٦٣).

(٣) الحج : (١٩).

(٤) القصص : (٢٧).

(٥) [٦٦ ب / د].

(٦) في د : بإثباتها.

(٧) فصلت : (٢٩).

(٨) في د : على تشديد.

(٩) القصص : (٣٢).

(١٠) [٤٤ ب / ز].

(١١) سقط من د.

(١٢) سقط من د.

(١٣) النساء : (١٩).

(١٤) التوبة : (٥٣).

(١٥) في د : شها به.

(١٦) سقط من د.

(١٧) في د : في.

(١٨) الأحقاف : (١٥).

(١٩) سقط من د.

(٢٠) سقط من د.

(٢١) البقرة : (٢١٦).