أُمَّ الْقُرى)(١) على الغيب لأبي بكر (صندلا) وعلى الخطاب الباقين.

(و) (تَقَطَّعَ (بَيْنَكُمْ)(٢) ارفع) على الفاعلية (فى صفا نفر) أي : حمزة وأبي بكر وابن كثير وأبي عمرو [وابن عامر] والباقون نصبوا على الظرفية (وجاعل) الليل (٣) الذي قرأ به الأربعة (اقصر) أي : اترك ألفه (وفتح الكسر) في عينه (و) فتح (الرّفع) في لامه اللذين هما في القراءة الأولى (ثمّلا) أي : صلح (٤) للكوفيين ، فقرءوه : (وَجَعَلَ)(٥) فعلا ماضيا.

(وعنهم بنصب اللّيل) مفعوله (٦) ، والأولون خفضوا (اللَّيْلَ)(٧) بالإضافة (واكسر بمستقرّ القاف) لابن كثير وأبي عمرو (حقّا) وافتحه / (٨) للباقين / (٩) (خرّقوا ثقله) أي : الراء (انجلا) لنافع والباقون خففوه.

(وضمّان) في قوله : (انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ)(١٠) ، و (كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ)(١١) هنا (مع) قوله : (لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ)(١٢) في (يس) [(فى) ثاء وميم (ثمر شفا) لحمزة والكسائي والباقون فتحوهما الأولى جمع : ثمر ، والثاني جمع ثمرة (ودارست](١٣) حقّ مدّه) لابن كثير وأبي عمرو (ولقد حلا) والباقون قصروه بترك الألف.

__________________

(١) الأنعام : (٩٢).

(٢) الأنعام : (٩٤).

(٣) الأنعام : (٩٦).

(٤) في د : أصلح ، وفي ز : صاغ.

(٥) الأنعام : (٩٦).

(٦) في د : مفعول.

(٧) الأنعام : (٩٦).

(٨) [٧٣ أ / د].

(٩) [٤٨ ب / ز].

(١٠) الأنعام : (٩٩).

(١١) الأنعام : (١٤١).

(١٢) يس : (٣٥).

(١٣) سقط من د.