في الوصل كالجميع في الوقف ، (حاشا لله) (١) وقوله : (سَبْعَ سِنِينَ (دَأَباً)(٢) الذي [١٤٥ / ك] قرأ به الأكثر بسكون الهمزة (لحفصهم فحرك) همزه بالفتح ، وهما (٣) لغتان (وخاطب) في قوله / (٤) : وفيه (تعصرون) (٥) لحمزة والكسائي (شمردلا) واقرأه بالغيب للباقين.

(و) قوله : (فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا (نَكْتَلْ)(٦) بيا شاف) عن حمزة والكسائي ، وبنون عن غيرهما (و) قوله : (يَتَبَوَّأُ مِنْها (حَيْثُ يَشاءُ)(٧) فيه (نون) قارئ (دار) ، وهو (٨) ابن كثير ، والباقون قرؤه بالياء ، (و) قوله : فالله خير (حفظا) (٩) الذي [قرأه الأكثر كذلك](١٠) (حافظا شاع) عن حمزة والكسائي وحفص (عقلا).

(و) قوله : قال ل (فتيته) (١١) الذي قرأه الأكثر كذلك بالإفراد قراءته (١٢) ل (فتيانه) بالجمع (عن) حمزة والكسائي وحفص (شذا ورد) أي : اطلب (١٣) عن ابن كثير (بالاخبار فى (قالُوا أَإِنَّكَ) لَأَنْتَ يُوسُفُ)(١٤) الذي قرأه الستة بالاستفهام (دغفلا) أي : عيشا واسعا.

(وييأس) في قوله : (إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ)(١٥) ، وقوله : (أَفَلَمْ

__________________

(١) سقط من ك.

(٢) : (٤٧).

(٣) سقط من د.

(٤) [٨٦ أ / د].

(٥) يوسف : (٤٩).

(٦) يوسف : (٦٣).

(٧) يوسف : (٥٦).

(٨) في د : وهم.

(٩) يوسف : (٦٤).

(١٠) في د ، ز : قرأه كذلك الأكثر قرأ به.

(١١) يوسف : (٦٢).

(١٢) في د : قرأ به.

(١٣) سقط من ز ، ك.

(١٤) يوسف : (٩٠).

(١٥) يوسف : (٨٧).